【马丁艾维奇】最大的痛苦竟在6岁前造成？领受医治的5个步骤！

《心灵医治的圣经基础与步骤》课堂笔记

一、课程背景与核心信息

加拿大宋泉事工介绍

-自1956年成立，吸引世界各地数千位有需要的弟兄姐妹

-提供浸泡在医治泉源的机会，被天父的爱深深触摸

-目标：生命得到更新与恢复

核心信息：医治破碎心灵是神的心意

-耶稣事工的起点：耶稣打开事工时引用以赛亚书61章，宣告“主的灵在我身上，要医治心灵破碎的人”

-今日的应验：耶稣说“今天这经应验在你们耳中了”，表明医治破碎心灵是祂持续进行的事工

-神关注心的状态：因为心是生命的动机源头，关系建立的根基（撒上16:7；箴27:19）

二、心灵破碎的严重性与根源

1.“心灵破碎”的希伯来文含义

-希伯来文“Shabar”：粉碎、压碎、破成碎片

-远比我们想象的更严重：不仅是受伤，而是彻底粉碎的状态

2.心灵破碎的普遍现象

-我们生命中有许多事物造成这种破碎

-天父完全了解我们的破碎，并致力于在耶稣里医治我们

3.最大的痛苦根源：6岁前的童年

-最关键时期：6岁前经历的痛苦最具影响力

-深层信念的形成：最深的伤痕和信念在这时期形成

-学习爱的模式：从父母的互动中学习如何爱与被爱

4.创伤的科学定义与影响

-创伤的定义：超出人类通常经验范围的心理痛苦事件，使大脑超出其处理和愈合的能力

-创伤的特征：充满震惊、恐惧、恐怖、无力感和无助感

-大脑的实际损伤：严重创伤实际上影响大脑化学物质，可导致脑损伤

三、两种类型的创伤

A型创伤：缺乏必要的美好事物

-定义：缺乏从父母那里应得的必要美好事物（5-6岁前）

-具体表现：

-缺乏爱、珍视和认可

-不知道家人喜欢与自己在一起

-缺乏拥抱、扶持和祝福

-后果：心中形成空洞，试图用各种方式填补

-成瘾的根源：成瘾习惯往往从此类创伤开始

B型创伤：发生的坏事

-定义：发生的负面事件

-具体表现：

-身体和性虐待

-言语虐待或辱骂

-被父母抛弃的经历

-被他人拒绝的感觉

四、未被医治的伤害如何影响我们

1.我们对伤害的反应方式

-不是“克服”伤害，而是埋藏、压抑、忽视、应付、存活

-伤害仍存留在心中，影响我们的生命

2.从伤害产生的负面反应

-不饶恕：对伤害者心存怨恨

-苦毒：心中积累的毒性情绪

-论断：最直接的反应

-论断父母

-论断自己

-论断神

-相信谎言：关于自己和生命的错误信念

3.伤害驱动行为模式

-非神的信念成为我们犯罪实践的动机

-我们常常抓住这些信念和痛苦系统形成的模式和结构

-耶稣致力于医治这些伤害，解决我们的心灵破碎

五、医治破碎心灵的三个关键要素

1.神的主权：神在我们生命中的超自然医治

-医治的最终源头是神自己

-我们需要倚靠神的超自然工作

2.成圣过程：我们以谦卑与神合作的部分

-这是我们与神合作的职责

-需要持续不断的成圣过程

3.基督身体的帮助：彼此服事得医治

-我们蒙召彼此依存、互相服事

-雅各书5:16：彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治

六、医治过程的五个具体步骤

第一步：列出创伤清单

-坐下来列出我们经历过的A型和B型创伤

-特别关注生命前六年的经历

-有时需要询问家庭成员关于那段时间的情况

第二步：求圣灵显明根源

-即使意识中不记得，圣灵会向我们显明

-圣灵通过记忆、画面、印象、想法或身体意识来启示

-请求圣灵揭示每个成人问题的根本原因

第三步：邀请耶稣造访痛苦之处

-请求耶稣造访圣灵显明的那些部分

-求祂在痛苦之处显明祂的同在

-看主在造访痛苦记忆时正在做什么

第四步：聆听耶稣的真理与医治

-耶稣在那个地方对我们说出真理

-祂驱散我们非神的信念

-祂医治我们受伤的心

-祂释放我们压抑的痛苦

第五步：求问天父的原始心意

-问耶稣：天父在这段生命时期原本对我们的心意是什么？

-耶稣会显明天父的慈爱和怜悯

-允许主通过圣灵在我们身上工作

七、医治后的重新训练与成熟成长

1.用真理更新意念

-左脑收集了许多不符合真理的信念

-这些信念需要用真理来更新

-邀请耶稣用真理更新我们的意念

2.长大成熟的重要性

-常常我们的伤害深埋在童年经历中

-许多成人行为实际上来自那个地方

-在受伤的心灵中很难成熟

-耶稣的医治实际上是针对大脑、意念、魂和灵的

3.教会的目的：使圣徒完全

-以弗所书提到的五重职事（使徒、先知、传福音的、牧师、教师）

-这些职事是为了“装备圣徒”（现代译本）或“使圣徒完全”（钦定版）

-“完全”一词的希腊文意思是“恢复到完全健康的状态”

八、个人医治对整体身体的重要性

1.我们是彼此相连的身体

-教会是基督的身体，我们是许多部分

-每个部分都应该做它受造该做的事

-每个部分都必不可少

2.一部分生病，全身受苦

-如果脚生病了，如果脚趾受伤了，整个身体都会受苦

-我们需要对受苦的人有高度的动力

3.我们需要怎样的帮助者？

-我们自己破碎的心灵得医治对每个人都重要

-我们需要那些在基督里成熟的人

-他们的心得过医治，理解他人的痛苦

-出于怜悯和慈悲，单纯想要拥抱他们

九、最终目标：反映三位一体神的荣耀

1.耶稣彰显天父

-腓利说：“耶稣啊，把父向我们显明嘛”

-耶稣回答：“腓利，你跟我在一起这么久，还没有看出来吗？你见过我，你就见过父了”

-我们成长的目的：让人通过我们看到天父

2.成为活生生的见证

-我们实际上成为主自己活生生的证据

-我们成为那奇妙森林的一部分

-主想要用这森林遍布全地

3.全地等候我们的医治

-现在，整个受造界如同生产般呻吟

-等候我们作为神儿女被收养

-等候我们的心得医治

-等候我们被天父的爱充满

核心要点总结

1.神极度关注心的状态：因为心是生命的动机源头，也是关系的建立基础。神不看外貌，只看内心。

2.心灵破碎的严重性：希伯来文“Shabbat”意为“粉碎、压碎、破成碎片”，远比我们想象的更严重。

3.最大痛苦在6岁前形成：最深的伤痕和信念在6岁前的童年形成，影响一生的行为模式。

4.两种创伤类型：A型创伤是缺乏必要的美好事物，B型创伤是发生的坏事。两类都需要医治。

5.未被医治的伤害持续影响：我们不是“克服”伤害，而是埋藏、压抑它们，它们仍持续影响我们的行为。

6.医治三要素：需要神的主权（超自然医治）、成圣过程（我们与神合作）、基督身体的帮助（彼此服事）。

7.医治五步骤：列出创伤清单→求圣灵显明根源→邀请耶稣造访痛苦之处→聆听耶稣的真理→求问天父的原始心意。

8.需要重新训练：左脑收集了许多错误信念，需要用真理更新意念，让信念系统与神的话对齐。

9.个人医治影响整体：我们是基督的身体，一部分生病，全身受苦。个人得医治对整体健康至关重要。

10.最终目标反映神的荣耀：我们得医治后能让人通过我们看到天父，成为神活生生的见证，参与神的救赎计划。

十句金句

1.“耶稣打开事工时引用以赛亚书61章，宣告‘主的灵在我身上，要医治心灵破碎的人’——这是祂事工的核心，也是今天仍在进行的工作。”

2.“‘心灵破碎’的希伯来文是‘Shabbat’，意为粉碎、压碎、破成碎片——远比我们想象的更严重，是彻底粉碎的状态。”

3.“最大的痛苦根源在6岁前的童年——最深的伤痕和信念在这时期形成，影响一生的行为模式。”

4.“我们不是‘克服’伤害，而是埋藏、压抑它们——它们仍像地雷一样埋在心中，持续影响我们的生命。”

5.“A型创伤是缺乏必要的美好事物，B型创伤是发生的坏事——两类创伤都会在心中留下空洞或伤痕。”

6.“医治需要三要素：神的主权（超自然工作）、成圣过程（我们与神合作）、基督身体的帮助（彼此服事）。”

7.“医治五步骤：列创伤清单→求圣灵显明根源→邀耶稣造访痛苦处→听耶稣的真理→问天父的原始心意。”

8.“左脑收集了许多错误信念，需要用真理重新训练——让我们的信念系统与神的话对齐。”

9.“我们是基督的身体，一部分生病，全身受苦——个人破碎心灵的医治对整体健康至关重要。”

10.“我们得医治的最终目的：让人通过我们看到天父，成为神活生生的见证，参与神对全地的救赎计划。”

【马丁艾维奇】痛苦中你不寂寞！耶稣同在的回忆修复创伤记忆

以马内利情绪医治法

讲员：马丁·艾维奇（MartinElvidge）

核心经文：以赛亚书61:1-2；约翰福音14:18-21；希伯来书12:2

一、核心原则：以马内利（神与我们同在）的医治理念

1.医治的基础：耶稣的同在与同理

-耶稣深知我们的痛苦，并且渴望医治我们。

-关键信念：神不仅是医治的提供者，祂本身就是“最好的医治方法”。

-耶稣作为“全然神、全然人”，能完全同步我们的痛苦，使我们不再孤独。

2.医治的首要目的：恢复关系

-我们通常认为医治的目的是“摆脱痛苦、解除症状”。

-但耶稣透过创立“以马内利事工”的卡尔·莱曼博士（Carl Lehman）启示：情绪医治最首要、最重要的目的，是“除去你的心与我的心之间的拦阻”。

-核心转换：从追求“症状解脱”转向追求“恢复与神的亲密关系”。当关系障碍被移除，医治会自然发生。

3.耶稣作为“医治者”的独特优势

-永不“断开连结”：人倾听我们的创伤时可能会不知所措、甚至退缩，但耶稣永不与我们断开连结。

-无限的情感承载能力：祂不会被我们的创伤压垮，可以无限地同理与承载。

-真实的历史同在：耶稣不是存在于我们的幻想中，而是存在于我们真实生命历史的每一个时刻，包括创伤发生的当下。

二、创伤的运作机制：为何过去的痛苦持续影响今天

1.大脑的“不同步”现象

-右脑：储存关系经历和情绪记忆（尤其是创伤）。

-左脑：储存信息、知识、圣经经文等。

-创伤发生时：左脑会“关闭”，我们无法调用理性、知识和真理（如背过的经文）。大脑会退行到右脑的创伤反应模式，导致一个50岁的人表现得像5岁的孩子。

2.被压抑的记忆与持续的后果

-讲员分享4岁时因水痘被隔离10天，父母去旅游的经历。他完全压抑了这个记忆53年，但由此产生的不安全感、焦虑、恐惧和抑郁却伴随了他一生。

-这表明：即使记忆被意识遗忘，其中的情绪和信念系统仍持续运作，影响我们的生活。

3.“成瘾行为”是自我解决的失败尝试

-为了应对未解决的痛苦，人们会发展出各种策略，这些策略往往变成“成瘾行为”。

-成瘾对象可能是：行为、事件、情绪、人或物质。它们能暂时刺激多巴胺（产生愉悦感）或催产素（产生联结感），但无法真正解决问题，反而形成破坏性的依赖。

三、以马内利医治法的实际操作步骤

第一阶段：建立联结——从“收讯满格”（Five-Bar）的记忆开始

1.邀请圣灵：“圣灵，请帮助我回想起一个我强烈感受到耶稣同在的时刻。”（例如：一次敬拜、一个喜乐的经历、感受到神爱的时刻）。

2.详细描述记忆：身临其境地回想当时的细节——在哪里？做什么？和谁在一起？感受如何？

3.在记忆中寻找耶稣：“圣灵，请帮助我在这个记忆中感知耶稣的同在。祂在哪里？在做什么？”

4.表达感谢：用几分钟大声对耶稣说出感谢和欣赏的话。这能释放“催产素”，在大脑中建立与耶稣的“关系联结”。

第二阶段：进入当下——感知此刻的同在

1.连接到当下：基于耶稣“我常与你们同在”的应许，祈求圣灵帮助我们在此时此地感知耶稣的同在。

2.直接对话：

-问第一个关系性问题：“耶稣，现在你想让我知道什么？”倾听并记录祂的回答（这是“今日的生命粮”）。

-问第二个问题：“耶稣，既然我知道你在这里，你现在想做什么？”

第三阶段：在引导下探索创伤记忆

1.跟随耶稣的引导：当问完“你想做什么？”后，常常会有一个新的记忆（通常是痛苦的）浮现在脑海中。这是圣灵在引导。

2.关键提问：无论出现什么记忆，都问：“耶稣，在这个记忆里，你在哪里？你在做什么？”

3.让耶稣重写记忆：让耶稣在曾经的创伤场景中向我们显现祂的同在、保护和爱。

-案例一（斯里兰卡牧师）：回忆少年时被帮派恐吓，看见耶稣走在他前面开路，恐惧被“耶稣总与我同在”的信念取代。

-案例二（同上）：回忆被留在幼儿园，看见耶稣坐在地上陪他玩乐高，孤独感被“我有朋友，我很安全”取代。

-案例三（同上）：通过耶稣超自然的启示，看到自己出生时因难产与母亲分离，形成“我不该活着”的核心信念。耶稣向他显现自己正在接生他，并把他抱在怀里交给天父，他听见天父说：“你是我宝贵的孩子，我甚喜悦你。”

第四阶段：到达终点——安息在父怀

-医治过程的终点是“平安”。

-最终状态是：感到安全、安稳、被爱、有喜乐与平安，安息在天父的臂弯中。这是耶稣要带领所有人到达的地方。

四、以马内利法的独特之处

1.不是引导式想象：不提供任何建议（如“想象耶稣在海边”）。只邀请圣灵帮助回想真实发生过的历史事件。

2.不是释放事工：焦点不在赶鬼。当痛苦的根源被耶稣医治后，邪灵自然无处依附。

3.不是教导时间：不依赖辅导者讲解圣经真理。真理需要由耶稣在创伤记忆的医治中亲自启示，才能“嵌入心中”，成为关系性的认知，而非学术知识。

4.不是先知性事工：辅导者可能收到图画或信息，但必须在事后才分享，仅作为印证，而非引导过程。

5.耶稣是主导者：辅导者需要放下所有专业知识和方法，让“奇妙的策士”耶稣来主导。过程可能看似“不合逻辑”，但结果远超人的能力。

五、核心比喻与图画

-父亲牵手下地下室：一个3岁女孩不敢独自下黑暗的地下室拿冰淇淋。但当父亲牵着她的手、打开灯时，她就能欢快地下去领取礼物。耶稣就是我们黑暗中的牵手人和点亮灯光者，带领我们直面恐惧，去领取祂预备的医治与喜乐。

-耶稣的喜乐：希伯来书12:2说，耶稣因“那摆在前面的喜乐”就轻看羞辱。那喜乐就是你。你是祂忍受十字架的缘由，是祂眼中的珍宝。

核心要点总结

1.医治的本质是恢复关系：情绪医治的首要目的不是解除症状，而是移除我们与耶稣心之间的隔阂。

2.耶稣是“方法”本身：祂的同在、同理和无限的爱与能力，是医治创伤的充分必要条件。

3.创伤使大脑“分裂”：创伤瞬间左脑（真理、知识）关闭，人退行到右脑（创伤情绪）的反应模式。

4.未被解决的记忆持续影响：即使被意识遗忘的早期创伤，其情绪和信念仍像“后台程序”一样操控着现在的生活。

5.从“强信号”记忆入手：医治始于回想一个能强烈感受到耶稣同在的美好记忆，以此建立与祂的联结和安全感。

6.让耶稣“重访”创伤现场：关键步骤是邀请耶稣进入痛苦记忆，问祂：“当时你在哪里？在做什么？”让祂用祂的同在重写记忆的结局。

7.医治带来核心信念的转变：例如，从“我不该活着/没人保护我”转变为“我是天父宝贵的孩子，耶稣总与我同在”。

8.成瘾是自我医治的失败尝试：各种成瘾行为是人为应对痛苦而发展的策略，唯有耶稣能解决根源。

9.平安是医治的终点：耶稣带领我们到达的最终点是安全、安稳和平安，安息在天父的爱中。

10.这是一个关系旅程：以马内利法不是一套技术，而是跟随耶稣、让祂亲自引导我们走完医治之路的关系之旅。

十句金句

1.情绪医治最首要的目的，不是让你不再痛苦，而是除去你的心与神的心之间的一切拦阻。

2.耶稣不仅是医治的提供者，祂自己就是医治的方法——因为祂是以马内利，神与我们同在。

3.当创伤发生时，你的左脑会关闭，你背过的所有经文和知识都调取不出来，你退行成了一个无助的孩子。

4.你可以忘记四岁时的创伤，但那个四岁孩子的恐惧和信念，会替你活完这一生。

5.医治不是从你的问题开始，而是从你与耶稣“收讯满格”的美好回忆开始。

6.关键问题不是“我当时为什么那么痛苦”，而是“耶稣，在那个痛苦的记忆里，你在哪里？你在做什么？”

7.真理若只在左脑是知识，唯有当耶稣在创伤记忆里亲自向你诉说，它才会成为右脑深信不疑的信念。

8.成瘾是你为自己开的止痛药，但唯有耶稣能进行根源性的手术。

9.耶稣牵着你的手，为你点亮灯光，不是要你去面对黑暗，而是要领你去拿黑暗中祂早已为你预备好的礼物。

10.你是耶稣眼中“那摆在前面的喜乐”，是祂忍受十字架的理由，是祂宝座前最珍贵的所在。

【马丁艾维奇】心容量超载扛不住创伤？练习这样做让心更喜乐

心容量与喜乐：承受与医治创伤的关键

## 课堂笔记

### 一、心容量的比喻：杯子的大小

**核心比喻：**

– 心就像一个杯子，创伤就像是倒入杯中的内容物

– 如果杯子的容量太小，而倒入的创伤太多，就会“溢出”

– 溢出会导致：混乱、关机（保险丝烧断）、无法处理创伤

**关键问题：**

– 我的心有多大？我的容量有多少？

– **容量必须大于创伤**，才能有效处理创伤，否则创伤无法被处理

### 二、容量不足的后果

**创伤后应激障碍（PTSD）：**

– 是大脑中原始、未处理的创伤内容的后果和证据

– 当我们不知所措时，会忘记自己是谁、在哪里、发生了什么

– 充满情绪痛苦，退回到不成熟的行为模式

– 成人的资源不再可用

**保险丝比喻：**

– 就像家里的电源板，如果插入太多电器，会超载，保险丝烧断

– 当我们的容量被超过时，我们也会“烧断保险丝”，失去功能

### 三、耶稣的无限容量

**耶稣的特点：**

– 拥有无限容量，能够承受每一个受造之人的痛苦和创伤

– 祂是以马内利（神与我们同在），从始至终都与我们在一起

– 祂从不焦虑、不心烦、不关机，总是与我们同在

**关键发现：**

– 如果我们能感知主的同在并让祂在那里，我们自己的容量问题就会得到解决

– 我们的小杯子现在连接到了一个更大的资源

### 四、喜乐：扩张容量的关键

**喜乐的本质：**

– 喜乐是由关系激发和释放的

– 耶稣在十字架上充满喜乐，因为祂正看着你，很高兴与你在一起

– 喜乐产生这样的感觉：我很高兴活着，因为别人也为我活着而高兴

**喜乐的作用：**

– **喜乐扩张我们的杯子**：随着时间推移，我们的容量可以变得足够强大，能够承受高水平的负面感受

– 如果我们的喜乐不够强大，无法承受创伤的强度，我们就会被困在那里

### 五、建立喜乐的五个关键实践

1. **与耶稣建立喜乐关系**

   – 意识到耶稣很高兴与我们在一起

   – 花时间与祂在一起，什么都不做，只是享受同在

2. **建立真实产生喜乐的人际关系**

   – 找出至少三个你喜欢与之相处的人（耶稣也有三个：彼得、雅各、约翰）

   – 这些人就是你的“喜乐给予者”，要珍惜、鼓励、祝福、爱他们

3. **练习安息的五个步骤**

   – 确保关系回路打开（我很高兴与你/神在一起）

   – 安静坐着，连接耶稣

   – 允许自己感受身体的压力

   – 吸入圣灵的生命，呼出压力

   – 至少做五分钟，让容量增加

4. **晚上处理当天的困难**

   – 不要带着满满的焦虑入睡

   – 邀请主探访你一天中困难的部分

   – 向祂解释你的感受（恐惧、愤怒、羞耻、厌恶、悲伤、绝望）

   – 让耶稣带你从那些地方回到喜乐之地

5. **分享喜乐故事**

   – 当你与他人分享喜乐的经历时，你重新连接到自己的容量

   – 大脑会释放让人感觉良好的化学物质（多巴胺）

   – 喜乐在你们之间传递、放大、增长

   – 你的杯子扩张，你们都感觉良好

### 六、等候主：重新得力的关键

**以赛亚书40:31的应许：**

– 等候耶和华的必重新得力

– 他们必如鹰展翅上腾，奔跑却不困倦，行走却不疲乏

**等候的实际操练：**

– 像与朋友约喝咖啡一样与主约会

– 安静地坐着，期待祂的到来

– 在这时间里与祂交谈，让祂鼓励你

   （例子：香港的朋友每天早上去咖啡店与主约会）

### 七、在苦难中保持身份

**耶稣的榜样：**

– 在十字架上，耶稣受苦但没有受创伤

– 祂保持真实的自我：

  – 为母亲安排福利（“约翰，看你的母亲”）

  – 与两个贼对话，向其中一个启示天父的心

  – 应许：“今日你要同我在乐园里了”

**“今日”的重要性：**

– 有一个日子叫做“今日”

– 邀请就是进入“今日”，进入安息

– 让自己被主的喜乐充满，单单享受在一起的时间

## 核心要点总结

1. **容量决定承受力**：心就像一个杯子，容量必须大于创伤，否则会溢出导致关机。

2. **耶稣的无限容量**：耶稣能够承受所有人的痛苦，当我们连接于祂，就获得了无限的容量资源。

3. **喜乐扩张容量**：喜乐不是情绪，而是源于关系的能力，能够实际扩张我们心的容量。

4. **关系产生喜乐**：喜乐来自“我喜欢与你在一起，你也喜欢与我在一起”的互动关系。

5. **安息操练增加容量**：通过五个步骤的安息操练（关系回路打开、连接耶稣、感受压力、呼吸圣灵、释放压力），可以实际增加容量。

6. **需要喜乐给予者**：每个人都需要至少三个“喜乐给予者”的关系，这些关系帮助我们建立和维持喜乐。

7. **等候主重新得力**：等候不是被动等待，而是带着期待的约会，能让我们如鹰展翅上腾。

8. **晚上处理创伤**：睡前邀请耶稣探访当天的困难部分，是防止创伤积累的重要习惯。

9. **分享喜乐倍增容量**：分享喜乐故事不仅鼓励他人，也实际扩张分享者自身的容量。

10. **在苦难中保持身份**：像耶稣一样，即使在苦难中也可以不受创伤，保持真实的自我和身份。

## 十句金句

1. “如果杯子的容量太小，而创伤太大，就会溢出——我们会关机，就像保险丝烧断一样。”

2. “容量必须大于创伤，创伤才能被处理，否则它只会溢出，造成混乱。”

3. “耶稣拥有无限容量，能够承受每一个人的痛苦——当我们连接于祂，我们的小杯子就连到了无限的大资源。”

4. “喜乐扩张我们的杯子——它不只是快乐的感觉，而是实际增加我们承受苦难能力的关系力量。”

5. “如果我们的喜乐不够强大到承受创伤的强度，我们就会被困在那里；但喜乐够强大，我们就能走过。”

6. “喜乐来自关系：当我看见你见到我时脸上的喜乐，我也会喜乐起来；你知道我喜欢与你在一起，你的喜乐就增加了。”

7. “找出至少三个你喜欢与之相处的人——他们就是你的‘喜乐给予者’，要珍惜、鼓励、爱他们，花时间与他们在一起。”

8. “不要带着满满的焦虑入睡——每晚邀请耶稣探访你一天中困难的部分，在那些地方重新与祂连结。”

9. “等候耶和华的必重新得力，如鹰展翅上腾——等候是与主的约会，带着期待祂到来的心。”

10. “今日你要同我在乐园里了——有一个日子叫‘今日’，邀请就是进入今日的安息，让主的喜乐充满你。”

【马丁艾维奇】无法面对的创伤你需要…！

《以马内利医治法》课堂笔记

一、课程简介

以马内利医治法由卡尔·雷曼博士（Dr.CarlLehman）开发，旨在通过建立与耶稣双向互动的关系来医治心灵破碎的人。这种方法已发展20年，成为全球性的事工。

课程背景：

-讲师：马丁·艾维奇，1980年被按立为澳大利亚圣公会牧师

-服事重心：过去几十年主要专注于医治受伤者和使被掳的得自由

-个人经历：10年前接触此方法，持续实践至今，见证了数百人遇见耶稣并建立活泼关系

二、以马内利医治法的核心概念

1.“以马内利”的含义

-字面意思：神与我们同在

-核心目标：帮助人与耶稣建立双向、互动的连接关系

好的，我们来看以马内利医治法应用的六大领域。

二、以马内利医治法的核心概念与应用领域

“以马内利”意为“神与我们同在”，此医治法的核心目标，是帮助人建立与耶稣双向、互动的连接关系。这种关系建立后，可以灵活应用于以下六大领域，使信仰生活变得丰富而具体：

1.享受与耶稣同在

-具体做法：单纯地花时间与耶稣在一起，不一定要有特定的请求或议程。

-目的：培养亲密无间的关系，就像与挚友安静相处一样，在祂的同在中得享安息。

2.寻求个人指引

-具体做法：向耶稣提问：“今天你有什么特别想告诉我、向我显明或赐给我的吗？”

-目的：获得来自神即时而个人化的引导、启示或安慰，让信仰生活不再是模糊的教义，而是清晰的对话。

3.从主得着安慰

-具体做法：将当下困扰你的事情（焦虑、悲伤、压力）直接带到耶稣面前，向祂倾诉。

-目的：在倾诉与聆听中，直接从这位“安慰者”得着心灵的抚慰与平安，而非仅仅从人的安慰中寻求解脱。

4.转化为有力的代祷

-具体做法：将你对他人的负担与关切告诉耶稣。

-目的：认识到耶稣是我们真正的“中保”，祂会站在父神的宝座前，亲自为我们所关切的人和事代求，使我们的祷告进入更属灵的层面。

5.获取属灵成长的引导

-具体做法：询问耶稣：“你希望我的灵命如何成长？为了深化我与你的关系，你希望我操练什么？”

-目的：让主亲自来引导我们属灵生命的路径和操练重点，使灵修不再流于形式，而是回应祂的心意。

6.处理情绪与创伤医治（最常用的核心领域）

-具体做法：在此过程中，我们与耶稣同工，邀请祂带领我们进入生命中那些痛苦的、被遗忘的角落。

-目的：面对并解决那些我们平时不敢触碰的创伤记忆。其关键在于一个革命性的认知：耶稣说‘我常与你们同在’，这意味着在我们过去每一个痛苦的‘案发现场’，祂当时就在那里。因此，我们可以邀请耶稣一同“回到”那些记忆中，祂会向我们显明祂当时的同在，并亲自带来医治与真理，解决痛苦的根本源头。

3.处理创伤记忆的关键理解

-耶稣的同在性：耶稣说“我常与你们同在”（太28:20），这意味着祂在我们每一个生命阶段都在场，包括那些痛苦的时刻

-邀请原则：我们可以邀请耶稣回到过去的创伤记忆中，因为祂当时就在那里

-启示医治：耶稣会向我们显明祂当时如何在现场，并展示祂如何帮助我们解决创伤

三、圣经基础与脑科学原理的结合

1.三个核心圣经真理

1.神永远与我们同在：以马内利是神的本性

2.神渴望与我们连结：这是祂的心意，因此祂会帮助我们与祂连结

3.普通人也能建立双向关系：像你我这样的普通人，也能通过耶稣与神建立互动关系

2.三个关键脑科学原理

1.关系回路（RelationalCircuits）

-当我们定睛耶稣时，关系回路保持开启

-若直接面对创伤，关系回路会关闭

-启示：必须先建立关系连接，才能安全处理创伤

2.记忆的双重作用

-我们与他人的关系储存在过去的记忆中

-记忆可以是：①有帮助的、美好的；②痛苦的

-实践应用：从美好的耶稣同在记忆开始，而不是从痛苦记忆开始

3.大脑化学物质的作用

-催产素（Oxytocin）：表达感恩时释放，促进连结感

-多巴胺（Dopamine）：美好经历时释放，产生愉悦感

-实践意义：感恩和美好经历实际上在生理上加强我们与耶稣的连结

四、以马内利过程的实际操作步骤

第一阶段：建立安全连接（基础步骤）

1.请求圣灵帮助回忆

-祷告：“圣灵，请帮助我们记起一次强烈感受到耶稣同在的经历”

2.描述那个记忆

-分享：在哪里、发生了什么、在记忆中耶稣在哪里

3.表达感恩

-向耶稣表达对这个经历的感激之情

4.请求圣灵更新同在

-祷告：“请圣灵在此刻更新耶稣的同在”

5.感知祂的同在

-安静地意识到耶稣此刻与我们同在

6.开始简单对话

-问：“耶稣，你现在想让我知道什么？”

第二阶段：与耶稣对话的特点

-耶稣回应的性质：总是关系性的，不是神学或经文

-典型回应例子：

-“我很高兴与你在一起”

-“跟你在一起很开心”

-“天父很爱你”

-回应的效果：给我们勇气、带来极大的释放，让我们在情感和关系上与耶稣连结

第三阶段：处理创伤记忆的指引

1.从平安安息开始：不直接进入痛苦记忆

2.询问耶稣引导：

-“我们今天要访问哪里？”

-“你想医治我的哪一部分？”

3.跟随耶稣引导：耶稣知道完整的医治旅程

4.保持连结：目标是查看痛苦记忆时保持与耶稣的连结

5.安全返回机制：任何时候感到卡住，就返回最初的美好记忆

第四阶段：处理阻碍的策略

常见阻碍：

1.恐惧：害怕回忆创伤会发生什么

2.童年誓言：如“我必须靠自己”、“我不需要任何人帮助”

3.怀疑与不信：内在冲突的根源

处理方式：

1.识别阻碍：问“阻挡我的是什么？”“是什么阻止我感知耶稣的同在？”

2.探索根源：恐惧往往来自童年记忆

3.寻求耶稣帮助：“你想如何帮助我面对这个恐惧？”

4.聆听神的回应：注意心中和身体的感受

五、以马内利医治法的独特优势

与传统辅导方法的比较

以马内利医治法与世俗心理辅导的核心差异

以马内利医治法并非要取代专业心理辅导，但它确实提供了一种与主流心理学不同的路径。理解这些差异，能帮助我们更好地运用这个方法。

治疗哲学的差异

传统心理辅导通常建立在这样的认识上：治疗师是凭借专业知识和技术帮助来访者的专家。治疗关系是“人-人”的关系，来访者的问题被视为心理机制失调，需要通过认知、行为或情感的技术来调整。

以马内利医治法的哲学根基完全不同：真正的医治者是耶稣自己，祂被尊为“奇妙的策士”。辅导者或促进者的角色不是专家，而是向导和桥梁——帮助人连接到耶稣，然后退后一步，让耶稣亲自工作。这是一种“人-神-人”的三方关系，其中神是主动的医治者。

治疗路径的差异

传统方法往往从问题入手。治疗师会问：“你现在最困扰的是什么？”“让我们谈谈你的痛苦经历。”这种“直接面对创伤”的做法有时会引发防御机制，使人抗拒或情绪失控。

以马内利方法采用迂回智慧的路径。它不从创伤记忆开始，而是先建立一个“安全基地”——一个耶稣同在的美好记忆。只有在这个安全连接稳固建立后，才会在耶稣的带领下，小心翼翼地探访痛苦记忆。这就像先建立一座坚固的桥梁，再走过危险的峡谷。

关系动态的差异

在传统辅导中，关系的重点是来访者与治疗师之间的信任联盟。治疗师的同理心、无条件积极关注和专业边界是关键。这种关系虽然重要，但本质上是暂时的、有界限的专业关系。

在以马内利医治中，核心关系是人与耶稣之间永恒的个人关系。辅导者的作用是在初期帮助建立和巩固这种关系，但最终目标是让人学会直接与耶稣互动。这是一种从“依赖中间人”到“直接关系”的成长过程。

安全机制的差异

传统心理治疗的安全感主要来自于治疗师的稳定性、咨询室的物理安全和专业伦理规范。当来访者情绪失控时，治疗师使用安抚技术、呼吸练习或暂时转移话题来稳定局面。

以马内利方法有一个独特的内在安全机制：“安全基地”记忆。任何时候过程变得过于痛苦或困难，就可以简单地“返回”到最初那个耶稣同在的美好记忆。这不是逃避，而是重新扎根于神的同在中，获得力量后再继续。这是内置的、随时可用的属灵避风港。

治疗目标的差异

传统心理治疗的目标通常是症状缓解、功能改善、适应能力提升或痛苦减轻。这些目标虽然重要，但往往局限于心理和社交层面。

以马内利医治有更深层的目标：关系恢复。当然包括情绪痛苦得到缓解，但最终目的是修复人与神之间的关系，移除阻挡亲密感的障碍。这是从“解决问题”到“恢复关系”的范式转变。

社群维度的差异

大多数心理治疗是一对一进行的，强调隐私和保密性。虽然可能有团体治疗，但核心治疗单元通常是个人与治疗师。

以马内利医治天然具有社群维度。因为大脑在安全社群环境中运作最佳，这个方法特别适合在小组中实践。当一个成员经历医治时，整个小组都能从见证中获益，信心得到加强。这与“我们是基督身体”的圣经观念完美契合。

本质区别的总结

如果用一句话概括，那就是：

传统辅导帮助人用更好的方式活在自己的故事中；而以马内利医治邀请人发现，自己从未孤单地活在自己的故事中——神一直同在，并且渴望亲自重写那些痛苦的篇章。

这种方法不是反对心理学知识——事实上，它巧妙整合了脑科学的最新发现——但它坚持一个更根本的真理：最深层的医治来自与生命之源的连接，而不仅仅是心理技巧的应用。

三个核心优势：

1.更轻松、温和、安全：从美好回忆开始，不强迫面对创伤

2.更易教导和传递：步骤清晰，容易让他人学习

3.更有效：结合脑科学原理，生理和心理双重作用

六、实践中的注意事项

1.为什么需要他人陪伴？

-个人限制：可以自己完成基本连接步骤，但很难穿透自己的防御系统

-陪伴者的角色：

-需要至少一个了解并实践过此过程的人

-帮助协商内在的防御

-提供安慰和支持

-马丁的见证：常与妻子希拉一起服事35年

2.医治的果效与后续

-即时果效：平安（Shalom）、身份恢复

-长期果效：与耶稣关系加深、安全感增强

-后续实践：

1.记录经历：写下整个过程

2.分享见证：与他人分享，加强经历

3.持续对话：一天中与耶稣保持持续对话

4.成为常态：“主的喜乐是我们的力量”成为生命基本状态

3.最终目的超越个人医治

-不只是从童年痛苦得医治

-移除心与神心之间的所有阻碍

-建立本该拥有的关系连结

-带来全面的恢复：引用以赛亚书61章，包括家庭、社群、国家、盼望的恢复

核心要点总结

1.以马内利的本质：神与我们同在，这是医治的基础和核心。

2.双向互动关系：医治的关键是建立与耶稣双向、互动的个人关系，而不仅是单向祷告。

3.从美好记忆开始：智慧的做法是从感受耶稣同在的美好回忆开始，建立“安全基地”，而不是直接进入痛苦记忆。

4.耶稣主导过程：整个医治过程中，耶稣是真正的“奇妙的策士”，辅导者只是促进者。

5.结合脑科学：理解关系回路、记忆作用、大脑化学物质（催产素、多巴胺）使医治过程更科学有效。

6.童年根源：承认成人问题的根源多在童年经历（特别是5岁前），耶稣专门处理这些早期创伤。

7.安全网设计：任何时候感到压力或卡住，都可以返回最初的美好记忆，重新建立连接。

8.关系性对话：与耶稣的对话简单直接，祂的回应总是关系性的，给人实际的安全感和释放。

9.需要同伴支持：个人很难穿透自己的防御系统，需要至少一位了解此过程的人陪伴同行。

10.医治带来全面恢复：最终目的不仅是个人情绪得医治，更是关系恢复，带来生命各方面的更新。

十句金句

1.“以马内利就是‘神与我们同在’——在你每一个痛苦时刻，耶稣都在那里，只是你不知道。”

2.“不要从创伤记忆开始，要从耶稣同在的美好记忆开始——那是你的安全基地。”

3.“耶稣才是真正的‘奇妙的策士’，我们只是帮助人与祂保持连结的桥梁。”

4.“当你感恩时，大脑释放催产素；当你经历美好时，大脑释放多巴胺——神设计的脑科学正在帮助你与祂连结。”

5.“成人问题的根源多在5岁前的童年经历，耶稣渴望回到那些记忆里带来医治。”

6.‘耶稣，你现在想让我知道什么？’——问这个简单问题，祂的回答总是关系性的，不是理论。”

7.“任何时候卡住了，就回到最初耶稣同在的美好记忆——那是你永远的安全港。”

8.“我们都需要同行的伙伴，因为个人很难穿透自己建立的防御墙。”

9.“医治的结果是Shalom（平安）——知道神在哪里，耶稣在哪里，祂为你做了什么。”

10.“以马内利医治的最终目的，是移除你心与神心之间的一切拦阻，恢复本该有的亲密关系。”

【马丁艾维奇】无法真实感受天父的爱？对父亲的经历可能扭曲跟神的关系！

领受天父的爱——修复因生父经历而扭曲的神观

一、核心问题：生父形象对“天父观”的投射效应

1.生父在神计划中的角色

-生身父亲是神所赐的，本应代表神在地上的父职。

-其神赋角色是给予我们：

-重要性：确立自我价值感。

-身份：塑造“我是谁”的认知。

-人格：帮助建立健康的人格与自我形象。

-保护、价值观与世界观：提供安全感并奠定看世界的基础。

2.问题的根源：错误的“投射”

-我们与生父的所有经历与感受，都会被无意识地投射到对天父的认识上。

-关键问题：“我的父亲是如何向我呈现‘神是一位怎样的父亲’的？他是准确地还是扭曲地代表了天父？”

-这意味着：你对地上父亲的记忆，塑造了你对天上父亲的信念。

二、检视你的生父：他的形象如何影响你的神观

可能扭曲天父形象的负面父亲类型：

1.疏离型父亲：人在心不在，无法建立亲密关系。→投射：觉得神遥不可及、忙于别处、对我没时间。

2.被动型父亲：不管事，让母亲掌控一切，沉默寡言。→投射：觉得神是沉默、不主动、不介入我生活的。

3.论断/批评型父亲：永远觉得你“不够好”，需要更努力才能赢得认可。→投射：觉得神是严厉的工头，我必须用表现（好行为、好成绩、更多服事）来换取祂的爱与认可。

4.虐待型父亲：身体或情感上的暴力、制造家庭恐惧。→投射：觉得神是可怕、严厉、会惩罚伤害我的。

5.缺席/不忠型父亲（如讲员提到的案例）：在中国另组家庭，一年回家一两次。→投射：认为“神在别处有更爱的家庭和儿女，我只是次要的，祂没时间给我”。

健康的父亲形象：

-慈爱型：拥抱、陪你玩耍、温暖、说爱你。

-鼓励型：称赞你、肯定你的行为与特质。

-若你有幸拥有这样的父亲，你会更容易理解和亲近天父。

三、解决方案：通过耶稣，重塑对天父的认识

1.耶稣是通往天父唯一且正确的道路

-经文依据：

-约翰福音14:8-9：腓力求耶稣“将父显给我们看”，耶稣回答：“人看见了我，就是看见了父。”

-歌罗西书2:9：“神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面。”

-核心真理：耶稣完美且准确地向我们启示了天父。祂的生命、工作、态度，都是天父的写照。

2.天父爱子的榜样

-天父对耶稣的公开宣告（太3:17；太17:5）：“这是我的爱子，我所喜悦的。”

-这揭示了天父的心肠：无条件的爱、以你为荣、公开的肯定、完全的喜悦。

-天父对耶稣的爱，就是祂想要给我们的爱。

3.领受天父之爱的步骤

1.承认并正视扭曲：反思12岁前与父亲的经历，诚实地面对这些经历如何影响了你的“神观”。

2.转向耶稣：邀请耶稣亲自向你显明天父真实的样式。问祂：“耶稣，你想让我知道天父是怎样的？”

3.让圣灵动工：圣灵是“安慰者”，祂会搜索我们的心，将我们内心的拦阻显明，并将天父的爱浇灌在我们心里（罗5:5）。

4.经历个人性的启示：从“遥远的认知”→“头脑的圣经知识”→“内心的启示与爆发”（“啊哈！”时刻）。这是一个从知识到生命体验的过程。

5.安息在爱中：领受爱后，你会发现自己在一个“被保护的密室”中，安息在天父的臂弯里。知道“无论我做什么，都无法让天父更爱我，因为祂已全然爱我”。

四、领受天父之爱带来的生命转变

1.内在医治：因拒绝、忽视、虐待带来的深层伤害开始得医治。

2.心境改变：早晨的重担消失，取而代之的是温暖、平安和安慰。

3.关系修复：

-对生父：生出理解和怜悯，明白他也只是活在自己创伤中的“破碎的人”。可以祷告：“父啊，赦免他，因为他所做的，他不知道。”

-对他人：容易发怒的性情被软化，恩典、怜悯、温柔自然流露。甚至能开始爱“仇敌”（其实是同样破碎的人）。

4.动机与身份转变：行为不再出于“赚取爱”，而是出于“被爱充满的满溢”。真正活出“神的儿女”的身份。

5.成为管道：唯有先被天父的爱充满，才能将安慰与恩典带给他人。这是真正有效的事奉和传福音的根基。

五、天父的祝福祷告（可用来宣告与领受）

-“我的孩子，我爱你，你非常特别，是神赐的礼物。”

-“我祝福你，所有被拒、被忽视、被虐待的伤痕都得医治。”

-“我以平安、丰盛、成功、健康、属灵的影响力祝福你。”

-“你要做首不作尾，居上不居下。”

-“你是世界的光，是栽在溪水旁的树，凡事兴盛。”

-“我将基督里一切的属灵福气都赐给你。”

—

核心要点总结

1.生父是神形象的“第一印象”：我们对天父的认知，极大程度上被我们与生父（或主要男性养育者）的关系所塑造和扭曲。

2.创伤会投射：来自父亲的伤害（疏离、批评、虐待、缺席）会使我们认为天父也是疏远、严厉、可怕或不值得信赖的。

3.耶稣是“校正仪”：耶稣基督完美地彰显了天父真实的性情。要认识天父，必须透过耶稣。

4.天父的爱是无条件、先主动的：祂在我们还作罪人、还不认识祂、甚至抵挡祂的时候，就藉着赐下独生爱子耶稣，显明了祂牺牲的、完全的爱。

5.爱是领受，不是赚取：核心启示是——我们无法通过任何行为让天父更爱我们，祂已全然爱我们。我们只需敞开心接受。

6.圣灵是爱的传递者：圣灵将天父的爱浇灌在我们心里，并亲自安慰、教导我们，帮助我们与神心连心。

7.医治带来理解：当我们被天父的爱触摸后，我们对生父的苦毒会转化为理解和怜悯，看到他也只是一个受伤的人。

8.爱满自溢：真正的服事、爱仇敌、活出圣洁，都不是靠自我努力，而是被天父的爱充满后自然的满溢与流露。

9.身份决定行为：当我们确知自己是“神所爱、所喜悦的儿女”时，生命会从“表现导向”转为“关系与安息导向”。

10.终极目标是与父同住：耶稣救恩的终极目的，不仅是赦罪，更是将我们带回天父面前，恢复与祂亲密、不间断的团契，让父与子在我们心里一同居住。

—

十句金句

1.你对地上父亲的记忆，正在为你对天上父亲的信念进行无声的配音。

2.如果你觉得神遥不可及、忙于别处，也许需要检视生命中是否有一位“疏离的父亲”。

3.耶稣对门徒的提问，也是对我们的提问：“腓力，你与我同在这么久，还不认识父吗？你看见了我，就是看见了父。”

4.天父在耶稣受洗时说的话，也是祂今天要对你说的话：“你是我的爱子/爱女，我喜悦你。”

5.你无法通过任何“A+”的表现，让天父比此刻更爱你——因为祂的爱在十字架上已达满分。

6.圣灵的工作不是定罪，而是将天父的爱像温暖的河流，浇灌在你我干渴的心田。

7.当你被天父的爱拥抱，早晨的重担会消失，因为有一位“安慰者”每天清晨在等你醒来。

8.对生父的饶恕，往往不是靠意志，而是在你被天父的爱深深触摸后，自然流出的怜悯与理解。

9.传福音的第一课，不是学习话术，而是自己先领受“父认识我、爱我、渴望我、我在祂里面安全”的启示。

10.信仰的终点不是一套教义，而是回到天父的家，安息在祂的臂弯中，对世界说：“看，父爱我。”

【马丁艾维奇】 如何医治破碎的心灵？「心的整合」有7项构成要素！

一、「心的整合」事工的起源与构成

「心的整合」事工整合了多种不同的医治方法，主要服务于心灵破碎的人群。它包含七个构成要素：

1. **大脑科学** – 了解大脑在创伤下的运作机制

2. **神光照治疗** – 埃德·史密斯博士发展的方法

3. **以马内利医治法** – 卡尔·雷曼博士发展的情绪医治方法

4. **主要部分的发现** – 汤姆和黛安·霍金斯的工作

5. **天上法庭的认知** – 处理更高层次的属灵联结

6. **童年早期发展的理解** – 特别关注0-3岁的发展阶段

7. **情绪回路的重建** – 帮助从负面情绪“回到喜乐”

### 二、大脑科学基础

**创伤时的大脑反应：**

– 当创伤发生时，左脑（逻辑思维）会关闭，右脑（情绪记忆）接管

– 右脑会寻找与当前困境相似的过去情绪和信念

– 许多成年人对生活的反应源于童年早期（通常是5-6岁前）的经验

**解离机制：**

– 大脑为了保护我们，会发展出“分裂”过程

– 创伤事件被从意识记忆中移除，储存在大脑后部

– 但这些被解离的部分会持续泄漏创伤情绪

**大脑扫描证据：**

– 丹尼尔·亚门博士的脑部扫描显示，解离创伤的人在创伤被激活时，大脑后部会亮起

– 在以马内利医治后，这些“灯光”会熄灭，前额叶区域得到改善

– 这表明祷告事工能真正医治创伤的神经系统

### 三、主要部分模型

汤姆和黛安·霍金斯发现，严重创伤者的心灵分为三个主要部分：

1. **功能自我（意念）** – 位于左脑，处理日常功能

2. **情绪自我** – 位于右脑后部，储存所有创伤和痛苦

3. **保护自我（意志）** – 作为两者之间的屏障（失忆障壁）

**失忆障壁的特征：**

– 基于恐惧运作，害怕如果回忆起创伤，会无法承受

– 常说“我不记得”、“没什么不对”、“别再看了”

– 在10个案例中，有9个是功能自我和情绪自我都与耶稣有联系，但保护自我没有

### 四、安德鲁·米勒的进一步发展

米勒发现：

– 不仅是严重创伤者，每个人都有这种分裂的心灵状态

– 保护自我阻止耶稣医治情绪痛苦

– 有宇宙层面的联结（执政掌权者）可能通过家族血统与这些主要部分联结

– 需要天上法庭的介入来解决这些更高层次的联结

### 五、童年发展的重要性

**关键发展时期：**

– 0-3岁：主要与母亲建立情感联结

– 孩子的情绪发展复制母亲的情绪模式

– 父亲的存在要到3岁后才产生明显影响

**情绪回路的发展：**

– 大脑内置了基本情绪回路：恐惧、愤怒、羞耻、厌恶、悲伤、绝望

– 当孩子发脾气时，母亲应抱起孩子、安慰、用爱的语气说话、抚摸身体、平静情绪

– 这样帮助孩子“回到喜乐”状态

– 如果创伤事件中断这一发展，人可能被困在某种强烈情绪中

### 六、医治的过程与目标

**HeartSync的目的：**

– 解决阻碍三个部分合一的问题

– 通过医治情绪自我来移除失忆障壁

– 让所有部分在圣灵引导下合作，作为一个整体运作

**医治的关键：**

– 焦点不是症状医治，而是与耶稣个人的联结

– 让耶稣引导整个过程

– 与保护者协商是首要任务

## 核心要点总结

1. **人人都有破碎的心** – 不只是严重创伤者，每个人都因早期创伤而有分裂的心灵状态。

2. **大脑的解离保护机制** – 大脑通过将创伤记忆解离到右脑后部来保护我们，但这些记忆仍持续影响行为。

3. **三个主要部分模型** – 功能自我（意念）、情绪自我（创伤储存）、保护自我（意志/失忆障壁）。

4. **失忆障壁的阻碍** – 保护自我常常是与耶稣没有联结的部分，成为医治的阻碍。

5. **童年发展的决定性** – 0-3岁与母亲的联结塑造了情绪发展模式，创伤会中断“回到喜乐”的能力。

6. **医治的核心是关系** – 不是信息或逻辑，而是与耶稣的关系，让祂进入创伤记忆带来真理。

7. **更高层次的联结** – 有时需要处理家族血统中与宇宙灵体的联结，可能需要天上法庭的介入。

8. **情绪回路的重建** – 医治包括重建从负面情绪“回到喜乐”的神经回路。

9. **否认的力量** – 功能自我常常否认创伤的存在，将问题归咎于当前环境。

10. **盼望在于耶稣** – 没有任何创伤是耶稣不能解决的，即使最严重的撒旦仪式虐待幸存者也能得医治。

## 十句金句

1. “当我们受创伤时，左脑关闭，右脑接管，寻找与当前困境相似的过去情绪。”

2. “大脑的解离就像从意识记忆中剪掉一段视频，储存在大脑后部，但仍持续泄漏创伤情绪。”

3. “我们常常错误地在现在寻找问题的解决方案，而事实上问题的根源在过去。”

4. “失忆障壁说：‘我忘记了，我不记得，没什么不对，别再看了。’”

5. “保护自我基于恐惧运作，相信如果查看右脑的痛苦，就会无法承受、停止功能。”

6. “当情绪痛苦掌控功能自我时，我们就像三岁小孩一样相信、一样行为。”

7. “孩子情绪发展的关键不是信息，而是母亲的爱带来的‘回到喜乐’的体验。”

8. “如果我们不能记得，就不能邀请耶稣造访创伤事件。”

9. “耶稣渴望将意念、意志和情绪三个部分在圣灵引导下连接起来，合作同工。”

10. “没有耶稣不能解决的创伤，因为祂来是要医治心灵破碎的，使被掳的得自由。”

【马丁艾维奇】情緒、關係失控竟是因沒長大？認識長大成熟6階段！

长大成熟的六个阶段-课堂笔记

一、核心观念：长大成熟是神的心意

圣经基础：

-神的原始心意：创世记1:28，神祝福亚当夏娃，期待他们长大成熟，生养众多，遍满地面

-耶稣的榜样：耶稣在智慧和身量上成长

-保罗的使命：使人人在基督里成熟

-以弗所书4章：五重职事是为了让人成长到基督丰满的成熟

关键理解：

-宝宝生下来不是成人：生理和灵性上都需要时间成长

-成熟是一生的旅程：以弗所书4:11-13描述“直到我们成为完全成熟的成人”

-成长有阶段性：需要认识不同阶段及其任务

二、成熟发展的六个阶段

第一阶段：胎儿期（未出生阶段）

-任务：长成一个能运作的身体

-特点：与母体内的所有过程合作配合成长

第二阶段：婴儿期（出生到3岁）

-核心要素：在喜乐中接受、学习、生活

-七大任务：

1.欣然接受

2.与人连结

3.组织自己成为一个人

4.学习调节情绪

5.学会从每种情绪回归喜乐

6.学习在不同时间保持同一个人

7.学习自我照顾技巧

-关键：圣灵透过父母帮助完成这些任务，因我们无法独自成长

第三阶段：儿童期（4-12岁）

-核心发展：个人身份认同

-“你不是我，我不是你，我不是他，他也不是我”

-主要任务：

1.帮助做不想做的事（如吃不想吃的食物）

2.整理感受、想象与现实

3.学习家族历史与神家族的历史

4.明白生命的大画面：为什么活着？存在的目的？神的心意？

5.学习照顾自己、表达需求

6.帮助别人了解自己

7.发展个人资源与天赋

8.学会做不自然而来的困难事情

9.学习什么能满足自己，特别是接受别人的爱

10.从天上的眼光看自己，欣赏神如何看自己

第四阶段：成人期（13岁到第一个孩子出生）

-核心发展：群体身份认同

-同侪团体非常重要，不能整天宅在家打电动

-主要任务：

1.在同性别社群中找到归属（男性或女性）

2.接受信任者给予的重要任务

3.从长者得到回馈

4.有机会分享生命伙伴关系

5.能同时照顾两人以上（不只是自己）

6.发现自己内心的主要特质

7.能把自己带回喜乐，也能帮助别人回到喜乐

8.发展反映内心的个性

9.学习保护别人不受自己伤害，克制危险倾向

10.学习双向满足，享受在一起的益处

11.与群体中的人建立伙伴关系

第五阶段：父母期（照顾至少到孩子13岁）

-核心任务：牺牲的给予

-不求回报地给予生命

-关键学习：

1.如何成为鼓励配偶的伙伴

2.从长者获得引导

3.在家庭互动中认识自己

4.需要在安全有序的环境中成长

5.服事家庭，享受家庭时光

6.帮助子女长大成熟

7.聆听配偶、子女、家庭、工作、教会的需要

-属灵父母：单身者也可在教会家庭中成为属灵父母，帮助别人的孩子成长

第六阶段：长者期（最小孩子成人后）

-圣经定义：“白发者”，意味着已长大成熟

-核心转变：焦点从家庭扩大到更广社群

-长者特质：

1.发展建造社群

2.提供宽广的愿景

3.释放喜乐，帮助人卸下责任重担

4.拥抱圣灵这位帮助者

5.促进他人成长

三、忽略成熟成长的后果

1.脑部伤害与发展受阻

-脑部某些部分神经学上未发展

-内部冲突导致不断退行到较早阶段

-希伯来书5:12-14警告：本该做师傅，却还需吃奶

2.保护角色的缺失

-男人误解：只需供应，不需保护

-基督徒家庭需要属灵争战：仇敌不是属血气的，是在灵界

-需要“心窍习练通达，能分辨好歹”

3.具体失败现象

-领导力失败：品格弱点显现

-情绪不稳定：活在恐惧中

-婚姻失败

-成瘾行为：不仅酒毒，也包括对特定行为、事件、情绪、人物、物质的上瘾

-案例：孙女因搬家压力对麦当劳成瘾，一天两次大餐，体重增加

4.发展停滞的原因

-父母太忙重建生活，未察觉子女需要

-安全感被破坏

-缺乏成长所需滋养

四、如何评估与促进成熟成长

自我评估问题：

1.我知道我是谁吗？

2.我喜欢我是谁吗？

3.别人喜欢我是谁吗？

4.神喜欢我是谁吗？

5.神对我的身份有什么话要说？

成长的关键：

-听见神的肯定：“你是我所喜悦的孩子”

-经历神的接纳：身份不安全感会消失

-在真实身份上巩固建造

教会群体的角色：

1.提供资源：帮助那些发展停滞在婴孩或儿童阶段的人

2.兴起属灵父母：明白心灵破碎，自己经历过耶稣医治童年创伤

3.鼓励改变：没有理解鼓励的群体，很难有改变动机

4.以爱说真理：“你知道你行为像个婴儿吗？”必须带着爱，并指出耶稣有资源帮助成长

5.分享见证：“我可以分享我的经历，介绍能帮助你的人”

五、实际应用与案例

加拿大七位男士案例：

-七位关心自己成熟不足的男士

-都困于童年问题、关系困难

-在好教会中但不敢举手求助

-个别寻求帮助，使用以马内利过程解决童年问题

-结果：成长成熟，妻子注意到改变，减少恐惧、不安全感、被拒感，感到自己重要

预防潜在灾难：

-忽略征兆导致灾难（如加拿大牧师与秘书婚外情案例）

-不能承受忽略自己生命中的征兆

-“我们对着镜子模糊观看，但最终要面对面完全看见”

六、最终目标：教会代表基督丰满的成熟

以弗所书4章的完整实现：

-使徒、先知、传福音的、牧师、教师的恩赐职事

-目的是“成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体”

-直到“众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量”

具体表现：

1.不再像孩子飘来飘去

2.在基督里有身份的安全、稳固、平安

3.每个教会都看见基督的丰盛

4.陪伴那些成熟退行的人，以爱说真理

5.手牵手同行在基督里的成长发展之路

耶稣的邀请：

-“凡劳苦担重担的可以到我这里来，我就使你们得安息”

-“我心里柔和谦卑，你们要负我的轭，学我的样式，你们心里就必得享安息”

核心要点总结

1.成熟是神的心意：从创世记到以弗所书，神一直期望人长大成熟，满有基督的身量。

2.六个明确阶段：胎儿→婴儿→儿童→成人→父母→长者，每个阶段有特定任务和需要。

3.婴儿期的关键：在喜乐中学习接受、连结、调节情绪、回归喜乐、自我照顾，需要父母和圣灵帮助。

4.身份认同的发展：儿童期建立个人身份，成人期建立群体身份，都需要回答“我是谁”的根本问题。

5.父母的牺牲本质：不求回报地给予生命，服事家庭，帮助子女成长，需要聆听多方需要。

6.长者的社群视野：焦点从家庭扩大到社群，释放喜乐，促进他人成长，提供宽广愿景。

7.忽略成熟的严重后果：脑部发展受阻、不断退行、领导力失败、情绪不稳、婚姻问题、各种成瘾。

8.成长需要群体：教会应提供资源、兴起属灵父母、以爱说真理、分享见证，陪伴人成长。

9.实际解决路径：处理童年创伤（如以马内利过程）能促进成熟，如加拿大七男士案例所示。

10.最终目标：教会整体代表基督丰满的成熟，每个人在其中参与、领受、成长，传播福音。

十句金句

1.“宝宝生下来不是成人——生理和灵性都需要时间成长，成熟是一生的旅程。”

2.“婴儿在喜乐中学习生活：欣然接受、与人连结、调节情绪、回归喜乐——没有圣灵和父母帮助，我们无法独自完成。”

3.“儿童期建立‘你不是我，我不是你’的个人身份，需要明白为什么活着、神的心意、从天上的眼光看自己。”

4.“成人期在同侪团体中找到群体归属——不能整天宅在家打电动，需要在同性别社群中被接纳。”

5.“父母的核心是牺牲的给予：不求回报地给予生命，服事家庭，帮助子女成长，聆听多方需要。”

6.“长者是从家庭焦点扩大到社群的‘白发者’，释放喜乐，卸下人的重担，促进他人成长。”

7.“忽略成熟成长会导致脑部发展受阻、不断退行到幼稚阶段——希伯来书警告：本该做师傅，却还需吃奶。”

8.‘你知道你行为像个三岁小孩吗？’这句话必须带着爱说，并加上‘耶稣有资源帮助你成长’。”

9.“听见神说‘你是我所喜悦的孩子’并经历这接纳，所有身份不安全感都会消失。”

10.“教会最终要代表基督丰满的成熟——不再像孩子飘来飘去，而是在基督里有身份的安全、稳固、平安。”

【马丁艾维奇】每個痛苦案發現場耶穌都在？讓神同在帶你走出創傷！

以马内利医治法（EmmanuelApproach）课程简介

本节课由马汀·艾维奇介绍由卡尔·雷曼博士开发的“以马内利医治法”，这是一种情绪医治的方法，旨在通过建立与耶稣的互动关系来医治心灵破碎的人。这种方法已发展20年，成为全球性的事工。

一、以马内利医治法的核心

定义：

-“以马内利”意为“神与我们同在”

-这种方法帮助人建立与耶稣双向、互动的连接关系

-一旦建立连接，耶稣会引导整个医治过程

应用范围：

1.享受与耶稣同在的时间-只是花时间与耶稣在一起

2.寻求指引-问耶稣：“今天你想告诉我、向我显明或给我什么？”

3.从主得安慰-直接与耶稣谈论困扰我们的事

4.代祷-与耶稣分享我们的关切，让祂在父宝座前为我们代求

5.灵命引导-问耶稣如何发展我们的属灵生命

6.情绪医治-最常用的实践，耶稣带领我们到生命中的痛苦之处

二、圣经基础与脑科学原理

圣经真理：

1.神永远与我们同在，总是渴望与我们连结

2.普通人也能通过与耶稣建立双向互动的关系

3.我们可以像与朋友、安慰者、帮助者一样与耶稣交谈

脑科学原理：

1.关系回路：当我们定睛耶稣时，关系回路保持开启；若直接面对创伤，关系回路会关闭

2.记忆的作用：我们与他人的关系储存在过去的记忆中

3.化学物质：

-感恩时大脑释放催产素（oxytocin），促进连结

-美好经历时释放多巴胺（dopamine），产生愉悦感

三、以马内利过程的独特之处

与传统方法的区别：

-共同点：承认成人问题源于童年经历，特别是5岁前的痛苦经历

-不同点：

1.更轻松、温和、安全：从与耶稣建立美好回忆开始

2.更易教导和传递：容易培训，容易让他人经历耶稣

3.更有效：运用脑科学原理，使人能保持连结并安全地访问创伤记忆

核心特点：

1.耶稣是主导者：辅导者/促进者不是中心人物，耶稣才是“奇妙的策士”

2.社群性：大脑在社群中运作最佳，适合小组进行，全体受益

3.安全网：建立“安全基地”，任何时候感到压力都可以回到美好的基础记忆中

四、以马内利过程的基本步骤

初始步骤（建立安全连接）：

1.请求圣灵帮助回忆：“圣灵，请帮助我们记起一次强烈感受到耶稣同在的经历”

2.描述那个记忆：分享在哪里、发生了什么、在记忆中耶稣在哪里

3.表达感恩：向耶稣表达对这个经历的感激

4.请求圣灵更新同在：“请圣灵在此刻更新耶稣的同在”

5.感知祂的同在：意识到耶稣此刻与我们同在

6.开始对话：简单地问：“耶稣，你现在想让我知道什么？”

对话特点：

-耶稣的回答总是关系性的，不是神学或经文

-例如：“我很高兴与你在一起”、“天父爱你”

-这种关系性回应给我们勇气和极大的释放

五、处理创伤记忆的过程

核心原则：不直接进入痛苦记忆

-大多数人抗拒回忆痛苦，但痛苦经历驱动着我们现在的行为

-先在愉快的回忆中与耶稣相会，装备我们去访问痛苦时刻

具体步骤：

1.从平安安息开始：在与耶稣的平安安息中开始

2.询问耶稣：“我们今天要访问哪里？”“你想医治我的哪一部分？”

3.跟随耶稣引导：耶稣知道祂想要带领我们走过的医治旅程

4.保持连结：目标是在查看痛苦记忆时保持与耶稣的连结

5.随时返回安全基地：任何时候卡住，就返回那个平安的记忆

关键问题：

-“我们现在在哪里，耶稣？”

-“现在发生了什么，耶稣？”

-“你现在想让我们知道什么，耶稣？”

六、处理阻碍与内在防御

常见阻碍：

1.恐惧：害怕回忆创伤事件会发生什么

2.誓言：童年时立下的誓言（如：“我必须靠自己”、“我不需要任何人帮助”）

3.怀疑与不信：内在冲突常源于怀疑与不信

处理方式：

1.问问题：“阻挡我的是什么？”“是什么阻止我感知耶稣的同在？”

2.探索根源：恐惧往往来自童年记忆

3.寻求耶稣的帮助：“你想如何帮助我面对这个恐惧？”

4.聆听神的回应：注意心中和身体的感受

七、为何需要他人陪伴

个人进行的限制：

-可以自己完成基本的连接步骤

-但很难穿透自己已经建立的防御系统

陪伴者的角色：

-需要至少一个了解并实践过此过程的人

-帮助协商内在的防御

-提供安慰和支持（马汀常与妻子希拉一起服事35年）

八、医治的果效与后续

医治的结果：

1.平安（Shalom）：处理痛苦记忆后感受到平安

2.身份恢复：不安全感和身份问题得到解决

3.关系加深：与耶稣的关系更加亲密

后续实践：

1.记录经历：写下整个以马内利过程

2.分享见证：与他人分享故事，加强以马内利经历

3.持续对话：一天中与耶稣保持持续对话

4.成为常态：“主的喜乐是我们的力量”应成为我们生命的基本状态

九、以马内利过程的最终目的

超越个人医治：

-不只是从童年痛苦中得医治

-更是移除我们心与神心之间的所有阻碍

-建立我们本该拥有的关系连结

恢复的全面性：

-引用以赛亚书61章：不只是医治破碎心灵

-而是家庭的恢复、社群的恢复、国家的恢复、盼望的恢复

核心要点总结

1.以马内利的核心：神与我们同在，耶稣渴望与我们建立双向互动的关系。

2.从美好记忆开始：不直接进入痛苦记忆，而是从感受耶稣同在的美好回忆开始，建立“安全基地”。

3.耶稣是主导者：整个过程由耶稣引导，辅导者只是促进者，帮助人保持与耶稣的连结。

4.运用脑科学：理解关系回路、记忆作用和大脑化学物质（催产素、多巴胺），使过程更有效。

5.处理童年根源：成人问题多源于5岁前的童年经历，耶稣会带领我们回到那些记忆。

6.安全网设计：任何时候感到压力或卡住，都可以返回最初的美好记忆，重新建立连接。

7.需要他人陪伴：个人很难穿透自己的防御系统，需要至少一位了解此过程的人陪伴。

8.关系性对话：与耶稣的对话简单直接，祂的回应总是关系性的（如“我很高兴与你在一起”），给人勇气和释放。

9.医治带来平安：处理痛苦记忆后，人感受到真正的平安（Shalom），身份问题得到解决。

10.超越个人医治：最终目的是移除心与神心之间的阻碍，建立应有的关系连结，带来家庭、社群、国家的全面恢复。

十句金句

1.“以马内利就是‘神与我们同在’——耶稣渴望与我们建立双向互动的关系，不是单向的祷告。”

2.“不要直接从痛苦记忆开始，那样会关闭我们的关系回路；要先在美好回忆中与耶稣相会，建立安全基地。”

3.“耶稣才是奇妙的策士，整个过程由祂引导，我们只是促进者，帮助人保持与祂的连结。”

4.“当我们感恩时，大脑释放催产素促进连结；美好经历释放多巴胺带来愉悦——这是神设计的脑科学。”

5.“成人问题的根源多在5岁前的童年经历，耶稣知道如何带我们回到那些记忆并带来医治。”

6.“任何时候卡住了，就回到最初的美好记忆——那是你的安全基地，可以重新与耶稣建立连接。”

7.“问耶稣简单的问题：‘你现在想让我知道什么？’祂的回答总是关系性的，不是神学理论。”

8.“个人很难穿透自己的防御系统，需要至少一位了解此过程的人陪伴——我们都需要同行的伙伴。”

9.“医治的结果是真正的平安（Shalom）——知道神在哪里，耶稣在哪里，祂为我们做了什么。”

10.“以马内利医治的最终目的不只是个人得医治，更是移除心与神心之间的阻碍，建立应有的关系连结。”