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引言：神今天仍然释放人得自由
今天是一个特别的日子，我们要为释放祷告，为人们得自由祷告。我收到过一些批评，其中有一个挺有意思。四年前，我早期事奉的时候，做过一个释放视频，为人们祷告，我说：“让那个导致吸吮拇指的鬼出来。”有人把那段剪出来，做成一个大视频，开始攻击我的事工。说实话，我甚至忘了自己说过那句话。我心里想：哇，这好奇怪，我说过吗？我知道怪事确实会发生。
三天前，我遇到一个家庭，是一位牧师和他的妻子，他们有一个七岁的儿子，不是七个月，是七岁，他有吸吮拇指的问题。我问这问题严重吗？她说：“哦，是的，是鬼魔的作为。严重到指甲都脱落了，皮肤一直流血，怎么都停不下来，不管他们做什么，带他看哪个医生都没用。”后来这位母亲带他去了“饥饿世代”祷告会，他接受了祷告。三年后，他们在德州马特牧师的婚礼上向我作见证，说自从三年前来到祷告会，儿子完全停止了吸吮拇指，皮肤长好了，指甲长出来了，他完全得自由了。所以，你们有些奇怪的行为是鬼魔的作为。我不是说全部，我是说有些。或者你邻居有些奇怪的行为。
很多人以为鬼魔只负责那些疯狂的事，但有时候是那些奇怪的事。我记得在哈萨克斯坦的一个故事，一个十几岁的男孩，我从他父母那里听到这个故事，他们还发给我照片。他有一种不寻常的进食方式，他吃自己的衣领，吃T恤的领子，吃到他们带他去看医生，看各种精神科，都没用。后来他有了皮肤问题。他拿起《得自由》这本书，读了，每一章都有祷告。作为一个十几岁的年轻人，他读那些释放祷告，然后他感觉有什么东西从他里面出来了，神超自然地拿走了他吃自己衣服的欲望，他的皮肤病也得了医治。他们给我看了前后对比的照片，皮肤完全治愈了，神完全释放了他。耶稣今天仍然释放人得自由。
今天我要建立你的信心，我要讲一个信息，题目叫“当你被困住”。很多时候，我们的人生处在进退两难之间，前有红海，后有追兵。当这事发生，我们就灰心；当这事发生，恐惧就进来；当这事发生，我们的逻辑就开始欺骗我们。通常祸不单行，你同时有属灵问题，有时候鬼魔利用自然环境，然后我们自己的心思坚固营垒、心思问题浮现出来，环境看起来不利，我们感觉被挤压。
在那些时候，仇敌很会做一件事：把我们过去的一切都拿来，作为证据，说“你一直都有这个问题，这是你一辈子的问题”。它开始扭曲我们对神的看法，我们开始把一切、每个人都看作是在确认这个偏见：我们是被咒诅的，我们的人生没有目的，神永远不会在我们生命中做任何好事，所有好事都发生在别人身上，除了我们。
旧约出埃及记14章11节有一段记载。他们对摩西说：“难道埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？”我要你们注意恐惧做了什么：恐惧会夸大魔鬼，而信心会高举神。十灾不是摩西降下的，摩西没有释放他们，摩西没有带他们出来，是神做的。但当你到了一个不可能的地方、困难的地方，仇敌会重新描绘你的现实。在那个现实里，它说：是你自己把自己带到这里的。或者：是某人把你带到这里的。所以总在玩责怪的游戏，或者把功劳归给别人，但实际上他们并没有自己来到红海，摩西也没有把他们带到红海，是神带他们来的。所以我们开始忘记神所做的一切，只看见祂没做的，只看见人做的、我们做的，神从画面中被挪走了。
我知道接下来这句话听起来像网上那种励志语录，但它多年来一直是我的锚：如果神把我带到这件事，祂就计划带我经过这件事。不是我自己把自己带到这地方，不是靠我的自我努力，不是靠我的长相，不是靠我的教育，不是靠我的人脉，不是因为这个或那个，是神的恩典把我带到这地方。所以，如果在这个地方很艰难，如果在这个地方我进退两难，我相信那位一直在我背后动工、直到如今的神，没有忘记我的地址，祂计划带我经过。
我听过一个故事，有点好笑，但也说出了我们怎样想神。有一个人被车撞了，在昏迷中醒来，看见妻子握着他的手。他睁开眼，看着她说：“亲爱的，你一直在我身边。我大学考试失败，你在；我找不到工作，你在；我被解雇，你在；我下一份工作又失败，你在；现在我出了车祸，你还在这里。我生命中的每一次挫折，你都在我身边。”妻子开始流泪，说：“这太甜蜜了。”他说：“不，我觉得你是我的霉运。”恐惧不就是这样吗？神每一步都与你同在，但恐惧和仇敌所做的，就是把神描绘成问题。而现实中，我们活在一个破碎的世界，被撒但攻击，被我们自己的坏决定攻击，但神的同在一直在那里。
你看以色列的故事，以色列出了埃及，他们刚刚被神超自然地拯救，十灾，神实实在在打了一场决战，碾碎了埃及所有的神，摧毁它们，打碎它们。以色列得自由了。出埃及的时候，神决定补偿他们一切劳苦，让埃及人的心向他们敞开，埃及人把一切财物都给了以色列人。我听说有一个埃及律师，把以色列告上法庭，说五六千年前埃及人被抢了，但他们是奴隶，从来没得到工价，所以神确保他们得到工价。所以他们富足，他们得释放。
圣经告诉我们，有一条捷径通往应许之地，但那意味着他们要面对战争。所以一开始你会觉得：哦，神真好，祂真的想让他们生活容易一点。但神没有带他们走捷径，祂带他们走了一条稍微绕远的路。然后你发现，神实际上把他们困在最不可能的情况里。你会说：我以为你想让他们走容易的路呢。神从来没有想让你的生活容易。我知道没人对这句话说“阿们”，但我再说一遍：祂的轭是容易的，你的生活永远不会是容易的。
神带他们走了一条看起来更容易的路，但到了出埃及记14章13至15节，他们到了一个地方，神叫他们转回去。所以他们实际上往回走了一点。我试着研究地图，但有两种不同的说法。现代学者说，如果走这条路，红海在那里很浅，他们不可能淹死。所以无神论者争论说：以色列人过了海，但神没有分开海，因为那里很浅；那么法老的军队怎么淹死在那里呢？所以，要么你相信神分开红海的神迹，要么你相信海很浅、神在浅海里淹没了军队——无论哪种，都是神迹。
重点是，神把他们带到被山和红海夹住的地方。经文说，这条路看起来不明智、不聪明，原因是神特意把他们带到那里。主对摩西说：法老发现你们走这条路去应许之地，他会说“百姓在旷野迷路了”。意思是神带他们走的方式，会让埃及人以为他们迷路了。但神是故意这样做，把他们放在困难的情况里，好让神再一次显明祂的荣耀。
我要告诉你：神有时候会带你走一条奇妙的路，让你觉得：“如果神问我的意见，我会帮祂的；如果神把我放进祂的执行团队，我真的能帮神很多忙；我知道祂无所不知，但我有些东西可以摆上，真的能帮到祂。”有人这样感觉过吗？是的，很好的见证。
不要倚靠自己的聪明，要信靠主你的神。神会故意带你到一些地方，在那里，信靠祂——听清楚——不是可选项。我们很多人都想过一种生活，在那里，依靠神是不必要的。说实话，我们存401k，我们上学，我们吃西兰花，我们跑步，我们锻炼，我们想过一种生活，信靠神只是生活的额外好处，而不是让信靠神成为我们的生活。因为那会带来一个想法：我会一直挣扎，我会一直有困难，我不想那样活。我想过一种安逸、舒适的生活，一种我可以为你、为他们信靠神，却不是因我在神的呼召里的生活。
去年八月，这件事摆在我面前。我以为我们建堂需要的钱都筹到了，然后我们和总承包商、还有做停车场的“旅行者咖啡”（现在叫“Grounds咖啡”）的人开会。我记得他们把细节和信息摆在我面前，基本上就是一句话：弗拉德，我们差两百万美元。头三十秒我很生气、很沮丧、很失望。我不知道，我想打人、想尖叫、想大喊。我记得我把这些想法说了出来，我说：“总是这样。”“总是”这个词出来了。总是这样，不是这个就是那个。当然，我怪总承包商，我说：“是你的错。”但因为在场有三个人，我说：“我要分担这个错，也是你的错，也是你的错。”我说：“你们有问题了。”情绪下来了，我上了车，然后我说：“神啊，也是你的错。”我祷告了，这不是圣经式的祷告，这是愤怒的祷告。我说：“你为什么不能让我平安？为什么我总是要遇到这种情况，信靠你是唯一的出路？我想……”这是我不好意思承认的，“我想过一种生活：我可以爱你，却不需要信靠你。”
我记得在车里，圣灵在我心里说话，祂说：“我什么时候辜负过你？我什么时候丢下过你？我不是一直显明我的荣耀吗？弗拉德，你想讨我喜悦吗？因为如果你想，希伯来书11章6节说：没有信，就不能讨我喜悦。如果你想活安逸的生活，那信心是不必要的，你会试着安于一种安逸的生活。但如果你想活一种讨我喜悦的生活，信心就会成为你的生活方式。因为你不能没有信讨我喜悦。这意味着，如果这个问题明天解决了，神会托付我，再给我一个问题、另一个挑战、另一个梦想、另一个目标，在那里信靠祂不是可选项，而是必需品。为什么？因为讨神喜悦需要信心，而有信心需要你靠自己解决不了的问题。”
所以摩西站在海边，我要你们注意主实际上对以色列人说了什么。出埃及记14章13节，摩西对百姓说：“不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。”以色列有战车推进，红海挡住去路；有给亚伯拉罕的古老应许，说他们要有奶和蜜；有神信实的记录；但这一切似乎都被忘记了，因为情况变得不可能、困难。摩西给他们一个指示，给我们三个简单步骤：第一，不要惧怕；第二，站住；第三，在接下来几节，向前走。
一、看见云柱——不要惧怕
第一，看见云柱，不要惧怕。信心不是魔法。很多人说信心很难；信心本身不难，难的是把信心放在信心上，那是天真的乐观。天真的乐观不是信心，天真的乐观是信心的外表，天真的乐观像一张餐巾纸，看起来有实质。你把餐巾纸放进火里，它会变成灰。天真的乐观永远经不起不可能的情况，因为信“信心”、信好感觉、信宇宙、信心情、信“我得到了，我能做到”——所有这些都很好，直到魔鬼扇你一巴掌；都很好，直到红海在你前面、魔鬼在你后面、所有压力压过来。
基督徒的信心不是天真的乐观。基督徒的信心是对神品格的信心，是对神过去所做的、神说祂还要再做的、以及神同在的信心。它是有意把焦点放在云柱上。战车很吵，但云柱在以色列上方。出埃及记13章21节：“日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。”22节：“日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。”所以我要你们注意，他们有两个现实：第一个现实是战车，是红海；第二个现实是火和云。你永远会有两个现实。你有一个让你害怕的现实，让你焦虑的现实：医生的报告，悖逆的孩子，从你家里出去却不突破的孩子，你婚姻中紧张的关系，你不孕，你有孩子，你单身，你不是单身但想单身，你有工作，你没工作。各种现实会彼此争竞。但你看，这个现实不是永恒的。然后有神同在的启示，神应许的启示。在你的现实和启示之间，有一个空隙，恐惧在那里横行。
恐惧聚焦战车，信心聚焦神的应许、神的云柱。如果你重新引导你的焦点，信心就容易了。你只需聚焦神。你不是为了让祂把问题挪开才聚焦神，你聚焦神是为了讨祂喜悦。因为讨神喜悦是基督徒生活的目标，不是脱离我们所在的问题。因为有时候与神同行带来突破，有时候与神同行带我们经过死荫的幽谷。
我记得有一次在医院，我妻子在流血，我确定我们失去了儿子。然后她继续流血两个多星期，直到在连接小组里他们为她祷告，血止住了。天哪，当我们有了儿子，那是多大的喜乐。那是神的同在。另一个时候，我妻子失去了一个儿子，那是去年。两种情况下，神的同在都与我们同在。神的同在不一定总是给你想要的结果，但它总是在任何季节、任何幽谷给你遮盖。我走过死荫的幽谷，不怕遭害，不是因为我早知道结果，而是因为我被云柱遮盖。祂与我同在，祂的同在足够。所以不是我知道这些战车一定会死、一定过不来，而是我知道云柱永远不会离开我的生命，神一直在我的这边。
信心。要有大的信心，你必须以讨神喜悦为目标，超过以突破为目标。要有大的信心，我们不仅以讨神喜悦为目标，还要学习在突破之前赞美祂，在最挑战的情况中间赞美祂，不知道情况会怎么翻转。以色列在突破之后敬拜神，他们赞美祂，他们敬拜祂，但那不是真信心。得到突破时赞美神，不需要真信心；但当你要面对的都是一份坏报告、坏报告、坏报告，你说，像约伯一样：“祂虽杀我，我仍要信靠祂。我知道我的神活着，我知道我的救赎主活着。我看不到结果，我没有好感觉，没有起鸡皮疙瘩，但云柱在我上面。神的同在与我同在，神的应许与我同在，神的能力与我同在。住在我里面的，比外面的更大。”阿们。
我要你们注意，他们面对困难的情况，那里有三个主要的敌人：法老，代表仇敌、撒但、鬼魔、咒诅；红海，代表与我们作对的自然环境；但还有一个敌人，它住在以色列的头脑里，就是奴隶心态。神不仅是要击败法老、分开红海，神还要把奴隶变成内心的得胜者。
我写下一些话，我要你们记住：时候到了，神不再只是为你行神迹，祂开始在你里面、与你一起、透过你行神迹。看埃及的十灾，所有十灾，包括夺走埃及人的性命，都不需要以色列人的信心。他们不需要相信，神从来没有来对他们说“不要害怕”，没有，祂只是做了。他们做什么都不重要，神就是砰砰砰，一直做，直到红海，你看见神停下来了。你看不见神因为他们在恐慌就赶紧行神迹，你看不见神因为时间在滴答、法老在靠近就赶紧行神迹，你实际上看见神几乎在把事情放慢。然后神开始与一群奴隶一起工作，把奴隶心态、抱怨、受害者心态、负面情绪从他们里面弄出去，好让他们在看见突破之前就开始像得胜者一样行动。
为什么这重要？神要除掉你的鬼，不难；神要改变你的环境，也不难。我们所谓的“不可能”，对耶稣来说是容易的。对神来说困难的是，把我头脑里那发臭的思维方式弄出去。因为鬼魔不抵挡神，我抵挡；环境不抵挡神，我的心思抵挡。所以有时候主会允许环境几乎越来越糟，你说：“神啊，你在哪里？”然后神说：“不要害怕，不要害怕。”你说：“神啊，如果你把鬼赶出去，我就不会害怕；在你赶出去之前，我会害怕。”神转过来会说：“直到你不害怕，我才动。”
看福音书，耶稣，道成肉身的神，多少次本可以轻易打个响指，但你看见祂停下来。风暴袭向门徒，他们惊慌说：“耶稣，我们要死了。”耶稣花时间，祂说：“你们这小信的人哪，为什么胆怯呢？”祂为什么花时间？因为对祂来说，止住风暴是容易的，改变你是不容易的。神不只对改变我们的环境感兴趣，祂要改变我们，使我们越来越像祂。还有什么比当你被像柠檬一样挤压时更好的方法呢？还有什么比当你进退两难、所有垃圾都出来、你说“主啊”的时候更好的方法呢？
我记得那是我过去常用的借口。我说：“主啊，如果不是因为他、他们，如果不是因为这个环境、那个环境，我不会这么抱怨。”但你意识到，抱怨不是因为你反应过度，而是因为你有个习惯。有时候抱怨不是因为环境，而是因为我们养成了一个习惯和心态。
我听过一个故事，两个淘气的男孩和爷爷一起玩，爷爷在车里睡着了。他睡着的时候，他们拿了一些奶酪，放在他的胡子上。他醒来，那种奶酪散发出不太好闻的味道。他醒来，说：“这车好臭。”他赶紧下车，进屋子，说：“屋子里好臭。”他出来，走到外面，说：“我需要呼吸新鲜空气，外面空气应该好。”他走到外面，说：“哦，整个世界都好臭。”不，不是世界臭，是他胡子里的东西臭。以色列人正是这样。在埃及，他们抱怨；在红海前，他们抱怨；每次他们抱怨，不是因为他们生活那么艰难，而是因为神在他们里面动工，他们却抵挡圣灵在他们里面的工作。
神不只要医治你的身体，祂要医治你的心思。神不只要在财务上供应你，祂要在心思上供应你。神不只要赶出鬼魔，祂要拆毁坚固营垒。神不只想改变你的丈夫，祂也想改变你的态度。神不只要改变你的环境，祂也要改变你的心和你的姿态。神对改变你、在你身上动工同样感兴趣。所以祂说：“不要害怕。”祂在与你一起工作，与你的信心、你的思想、你的态度一起工作，让祂做吧。
神没有忘记你的问题，神没有忘记鬼魔的攻击。但请明白，你带进每一份工作、每一段关系、每一间教会的一个共同点，就是你。神想在那些关系、那些情况、财务上动工，也同样想在你身上动工。我要你们看见，神说：“不要害怕。”我胜过恐惧的方式，是改变我的焦点。我看云柱，不看环境。
现在，容我插一句：聚焦神不意味着你忽视你的疾病，不意味着你忽视情况，不意味着你不知不觉，只是意味着你不让它在你的思想和心思里占据影响你的位置。你要积极争战，保护你的焦点；你要积极争战，喂养你的信心。你不要只是允许环境充满你，你要有意喂养你的信心。如果你充满焦虑，开始读关于信心的东西，开始听关于信心的东西。为什么？在这个季节保护你的信心，在这个季节建立你的信心。当你的信心在神的话语中被坚固，恐惧就会离开。阿们。
二、站在云下——站住
当祂说不要害怕，祂告诉他们第二件事：站住。我要你们注意，祂没有先叫他们跑进红海。当你胜过恐惧，你和我通常马上想知道：我该做什么？下一步是什么？我怎么胜过这个？告诉我策略，我是走A还是走B？神的解决方案很被动，祂说：站住。站住不是动作词。站住看起来不像：天哪，但我需要突破，我该做什么？站住。这意味着，在你能够凭信心行走之前，你必须学会凭信心站立。这意味着，当你胜过焦虑，当你胜过夜间的惊恐，当你胜过负面的洪水，当你让那人试图钻进你里面说“你永远不会成功，你是个失败者”的声音安静下来，当仇敌开始用你的环境给你贴标签，当你胜过这些，在神给你策略之前，会有一个季节，你必须学会站住。意思是，你必须学会在不知道做什么的时候信靠祂。你站住。
耶稣没有在风暴中睡觉之前止住风暴，祂先在风暴中睡觉，然后止住风暴。大信心不是知道该做什么。大信心成熟的时候，是你能在一个困难的情况中，不知道下一步，却认识那位指引你脚步、看守你脚的神。以弗所书6章说，当你做完了一切，争战、攻击、火箭、所有这些，祂说：站住。软弱的信心总是向神尖叫，成熟的信心能在神里面安静，而仇敌向你大声。你听见祂的声音，你听见战车，你看见尘土扬起，你看见海浪拍打，你不知道下一步，但你知道一件事：神抓住你了。仇敌越来越近，你不知道方向，但你认识那位在你上面的，你信靠祂。人们会说这不负责任，人们会说你要把路搞清楚。我知道道路，祂就是道路。祂把我摸透了，我在祂手掌中。
三、跟随云柱——向前走
第三，跟随云柱，向前走。圣经说，神告诉摩西，告诉以色列百姓：向前走。所以我们不要害怕，我们站住，我们向前走。这意味着我们跟随云柱，我们跟随主。我们跟随主到哪里？进入未知。我们不仅开始站在信心里，我们开始踏入未知。
你们有些人，神带你到这间教会，你现在正经历挑战，事实上，你们有些人正在怀疑神是否带你到这里。但神带你到这里，不意味着你不会经历挑战。带你到这里的神，会带你经过。带你进入这个环境的神，会带你经过。祂告诉你不要害怕，祂告诉你站住，然后祂告诉你向前走。当你向前走，祂开始开门。祂可能预备一条鱼来救你，祂可能分开红海，祂可能让你在水上行走，但有一件事永远不会发生：祂不会让你淹死。祂会每一步与你同行，你会看见神的荣耀。
我知道住在华盛顿不容易，但神的云柱不会因为我们的邮编就离开。神的供应不会因为奥林匹亚有邪恶政策就离开。神对你家庭的供应不会因为学校教疯狂的东西就离开。神的保护、神的遮盖在我们上面。我们不仅站住，我们向前走，对抗一切混乱的雾、一切灰心、一切失望、一切仇敌的谎言。阿们。
四、看穿迷雾
昨天我读克雷格·葛洛契尔的书《超前思考》，他提到一个故事，一位女士叫弗洛伦斯·查德威克，她出名是因为她是第一个往返游过英吉利海峡的女性。然后她设定另一个挑战，1952年7月4日，从卡塔利娜岛游到加州海岸。有趣的是，她实际上没有成功。她游了大约十六英里，因为雾，她看不见海岸线了。当他们把她从水里拉上船时，不是因为鲨鱼，不是因为太冷，甚至不是因为累了，而是雾太大，她看不见海岸线。她不知道的是，她离完成目标不到一英里，她非常失望。有时候我们就是这样：坚持一年，坚持两年，坚持三年，我们不因为难而放弃，我们不因为魔鬼邪恶而放弃，我们因为失去盼望而放弃，我们因为这里起雾而放弃，因为财务问题起了雾，因为鬼魔制造了雾、制造了一个替代的现实，我们觉得这永远不会结束，会一直这样。
两个月后，她再次训练，去游那次泳。这次她游泳的时候，她知道她在心理上准备好了。当她再次在同一地方遇到雾，她穿过雾，最终游到终点。今天我要鼓励你：不要失去盼望。那位应许你突破的神没有忘记，那位应许你祝福的神没有忘记。在你现在所处的困境中，在你的财务中，当你知道神带你到这地方，现在似乎一切都与你所期待的相反，神正在计划一些事。祂在你的心思上动工，祂在你的信心上动工，祂也要在你的情况上动工。
我们的神足够大，能击败法老；足够强，能分开红海；足够关心你，能把你建造成为一个有信心的人。祂要同时成就这三件事。祂不只想做一件，祂想做两件；不只想做两件，祂想做三件。改变你是祂的目标之一，改变你的环境也在祂的计划中，祂会带你经过。我们的神在无路之处开路，祂会在财务上为你开路，在关系上为你开路，在你的家庭中为你开路，在你的服事中为你开路。学习信靠祂，学习赞美祂，学习把奶酪从你胡子里拿掉，学习把发臭的思维方式、抱怨的态度从你生命中现在就拿掉。不是等到有一天你得到突破，而是现在。如果你单身，学习在单身中满足；如果你财务挣扎，学习在挣扎中慷慨；如果你的服事感觉被延迟，学习现在去服事别人。要被建造，因为神正在幕后行神迹。阿们。
核心要点总结
1. 神今天仍然释放人得自由；有些奇怪的行为是鬼魔的作为，有些是习惯和心态，但耶稣仍然释放人。
2. 当你被困住、进退两难时，恐惧会夸大魔鬼，信心会高举神；仇敌会重绘你的现实，让你只看见神没做的，忘记神做过的。
3. 如果神把你带到这件事，祂就计划带你经过这件事；不是靠你的努力、长相、教育、人脉，而是神的恩典把你带到这地方。
4. 神有时故意带你走看起来不明智的路，把你在困难中夹住，为要再一次显明祂的荣耀；祂的目的是让你学习信靠祂，而不是过一种不需要信靠祂的安逸生活。
5. 讨神喜悦需要信心；有信心需要你靠自己解决不了的问题。神不只改变你的环境，祂要改变你。
6. 不要惧怕：信心不是天真的乐观，而是对神品格、神过去作为、神应许和神同在的信心；你要把焦点从战车转向云柱。
7. 你永远有两个现实：让你害怕的现实，和神同在、神应许的启示；恐惧聚焦战车，信心聚焦云柱。
8. 神的同在不一定给你想要的结果，但总是在任何季节给你遮盖；大卫不怕遭害，不是因为知道结果，而是因为知道云柱遮盖他。
9. 真信心是在突破之前、在坏报告中间赞美神，像约伯一样说：“祂虽杀我，我仍要信靠祂。”
10. 以色列面对三个敌人：法老（撒但、鬼魔、咒诅）、红海（自然环境）、奴隶心态（他们头脑里的敌人）；神要击败法老、分开红海，也要把奴隶变成内心的得胜者。
11. 神不只想为你行神迹，祂要在你里面、与你一起、透过你行神迹；对神来说，赶鬼、改变环境不难，难的是把你发臭的思维方式弄出去。
12. 鬼魔不抵挡神，我们抵挡；环境不抵挡神，我们的心思抵挡；有时神允许环境越来越糟，直到我们学会不害怕，祂才动。
13. 神不只要医治你的身体，也要医治你的心思；不只要供应你财务，也要供应你心思；不只要赶鬼，也要拆毁坚固营垒；不只要改变你的环境，也要改变你的心和姿态。
14. 聚焦神不意味着忽视疾病或环境，而是不给它在思想中影响的位置；你要积极争战保护焦点，有意喂养信心，恐惧会在信心被坚固时离开。
15. 站住：在你能凭信心行走之前，必须学会凭信心站立；大信心不是知道该做什么，而是在不知道下一步时认识那位指引你脚步的神。
16. 成熟的信心能在神里面安静，而仇敌向你大声；你听见战车、看见尘土、海浪拍打，但你认识那位在你上面的神。
17. 向前走：跟随云柱进入未知；神带你到这里，不意味着没有挑战，但带你进来的神会带你经过；祂可能用鱼、分开红海、让你走在水上，但绝不会让你淹死。
18. 不要因为雾而放弃：弗洛伦斯·查德威克因为雾看不见海岸线，在离终点不到一英里处放弃；我们常常不是因难放弃，而是因失去盼望放弃。
19. 神在无路之处开路：祂会在财务、关系、家庭、服事中为你开路；学习信靠祂，学习赞美祂，现在就把发臭的思维方式和抱怨的态度从生命中拿掉。
20. 改变你是神的目标之一；祂要在你里面动工，使你越来越像祂，同时也要在你的环境中动工，带你经过。
经文列表
1. 出埃及记14章11节：他们对摩西说，难道埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？
2. 出埃及记14章13至15节：摩西对百姓说，不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩。……耶和华对摩西说，你为什么向我哀求？你吩咐以色列人往前走。
3. 出埃及记13章21至22节：日间耶和华在云柱中领他们的路，夜间在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
4. 希伯来书11章6节：人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
5. 以弗所书6章13节：所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
6. 诗篇23篇4节：我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
7. 约伯记13章15节：祂必杀我，我虽无指望，然而我在祂面前还要辩明我所行的。（文中引用为“祂虽杀我，我仍要信靠祂”。）
8. 约翰一书4章4节：小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
9. 箴言3章5至6节：你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定祂，祂必指引你的路。
10. 马太福音8章26节：耶稣说，你们这小信的人哪，为什么胆怯呢？于是起来，斥责风和海，风和海就大大地平静了。
11. 以赛亚书43章2节：你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。
12. 罗马书8章31节：神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？
13. 哥林多后书10章4至5节：我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋、各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使它都顺服基督。
14. 腓立比书4章8节：弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。
15. 罗马书12章2节：不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
实际应用
1. 当你感到被困住时，先停下来，不要凭恐惧做决定；提醒自己：如果神把我带到这件事，祂就计划带我经过这件事。
2. 把你的焦点从“战车”（问题、坏报告、环境）转向“云柱”（神的同在、神的应许、神过去的信实）；每天有意喂养你的信心，读经、听道、默想应许。
3. 不要追求一种不需要信靠神的生活；接受一个事实：讨神喜悦需要信心，而信心需要你靠自己解决不了的问题。
4. 在突破来到之前学习赞美神；即使面对坏报告，也像约伯一样说：“祂虽杀我，我仍要信靠祂。”
5. 处理你头脑里的“奴隶心态”：抱怨、受害者心态、负面思维；求圣灵显明，并现在就开始把这些“发臭的思维方式”从生命中拿掉。
6. 学会站住：在不知道下一步时，安静在神面前，信靠那位指引你脚步的神；不要因为仇敌大声就慌乱。
7. 然后向前走：跟随云柱进入未知，相信带你进来的神会带你经过；祂可能用鱼、用红海、用水面来开路，但绝不会让你淹死。
8. 不要因为“雾”而放弃：当你看不见海岸线时，提醒自己终点很近；坚持祷告、坚持信靠、坚持做对的事。
9. 在现状中学习满足和慷慨：如果你单身，在单身中满足；如果你财务挣扎，在挣扎中慷慨；如果服事被延迟，现在去服事别人。
10. 为你的心思祷告：求神医治你的心思，拆毁坚固营垒，改变你的态度和姿态，使你越来越像耶稣。
11. 保护你的焦点：不要让环境充满你，要有意选择读关于信心的内容、听关于信心的内容，使恐惧因信心坚固而离开。
12. 记住神同时在做三件事：击败法老、分开红海、建造你成为有信心的人；不要只盯着环境，也要让神在你身上动工。
13. 如果你正经历属灵攻击或奇怪的行为，不要只用心理学解释，也要考虑释放祷告；耶稣今天仍然释放人得自由。
14. 为你的教会、城市、国家祷告：求神的云柱不离开，求神的供应和保护不因政策或文化改变而离开。
15. 现在就把抱怨的态度拿掉，不要等到突破才改变；神正在幕后行神迹，你要在过程中被建造。
回应祷告
主啊，我们来到你面前，承认我们常常像以色列人一样，在困境中忘记你过去所做的一切，只看见战车、红海和坏报告。求你赦免我们的抱怨、恐惧和奴隶心态。你用恩典把我们带到这地方，求你也带我们经过。
主啊，我们选择不害怕。我们把焦点从战车转向云柱，从环境转向你的应许，从坏报告转向你的同在。我们宣告：如果神把我们带到这件事，祂就计划带我们经过这件事。我们不再追求一种不需要信靠你的安逸生活，我们选择讨你喜悦，让信心成为我们的生活方式。
主啊，当我们不知道下一步时，教我们站住。教我们在仇敌大声时，在你里面安静。教我们认识那位指引我们脚步、看守我们脚的神。然后，主啊，当我们向前走时，求你开路。你曾分开红海，你曾让彼得走在水上，你曾用鱼吞约拿，你用你的方式拯救，但你绝不会让我们淹死。
主啊，求你医治我们的心思，拆毁我们里面的坚固营垒，除去我们的抱怨、负面和受害者心态。改变我们，使我们越来越像你。我们知道你会在财务上、关系上、家庭中、服事中为我们开路。求你赐我们盼望，使我们在雾中不放弃，在离终点不远时不回头。
主啊，我们为那些被鬼魔捆绑、被奇怪行为辖制的人祷告，求你释放他们，像你释放那个吸吮拇指的男孩、吃衣领的少年一样，使他们完全得自由。我们为我们的教会、城市、国家祷告，求你的云柱不离开，求你的供应和保护不因政策或文化改变而离开。
主啊，我们选择现在就把发臭的思维方式和抱怨的态度从生命中拿掉，不等到突破才改变。我们选择在单身中满足，在财务挣扎中慷慨，在服事被延迟时服事别人。求你建造我们，因为你在幕后行神迹。我们信靠你，赞美你，等候你。奉耶稣基督的名，阿们。