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主持人锡德·罗斯，嘉宾罗达·费伊·迪尔
你好，我是锡德·罗斯。欢迎来到我的世界，在这里，超自然是自然而然的。欢迎你，圣灵。请运行、涌流。
在节目中，锡德介绍，罗达·费伊·迪尔是一位为属灵觉醒发声的先知性声音。她这次带来的信息是“警醒祷告”。锡德问她：我们在警醒什么？罗达回答说，我们在警醒察验自己所处的征兆和时节，尤其是主要荣耀的浇灌。锡德问她是否相信自己会活着看见主荣耀的浇灌临到。罗达说，她百分之百相信，并且相信现在就是天窗敞开的时刻。她引用彼得前书5章8节说，警醒与谨守有关：务要谨守、警醒，因为仇敌魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。她又引用约翰福音10章10节说，撒但来是要偷窃、杀害、毁坏。耶稣知道这一点，所以在马太福音26章吩咐门徒要警醒祷告，因为仇敌正在寻找可吞吃的人。罗达说，现在正是仇敌寻找的时候；它在寻找有破口的人，好进来偷窃、杀害、毁坏。
锡德提到，他的笔记里记着罗达说过的一句话：“我们沉睡的时候，仇敌正在潜行。”他问罗达，这句话是不是神给她的。罗达说是。主对她说：“女儿，我们沉睡的时候，仇敌正在潜行。”它在寻找可吞吃的人，寻找它可以欺骗、可以迷惑的人。罗达说，现在仇敌正在设法迷惑许多人，使他们错过神的荣耀。
罗达接着描述了一次灵里的经历。她说，人的身体仍在这里，但灵里却被带到别处。她在一次很深的睡眠中，主把她带到以色列，直接带到耶利哥。她没有看见耶稣的脸；如果她说自己看见了，那就不诚实。她看见的是耶稣的脚、脚上的钉痕，以及袍子的边。她认出耶稣的声音，因为圣经说“我的羊认得我的声音”。他们开始行走时，她注意到草非常绿、非常柔软，几乎像在拥抱她的脚。那种绿色美到无法调出；即使她是画家，也画不出那种绿。但她知道那是绿色。主就这样把她带到耶利哥。
锡德追问说，她清楚看见了耶稣的脚，那么祂的脚有什么不寻常的地方吗？罗达说，有大家都知道的钉痕；除此之外，祂的脚很美丽，肤色不是晒黑的，也不是白的，而是像橄榄色。她记得很清楚。在那个梦里，耶稣没有穿鞋，也没有穿凉鞋。锡德感叹说，那样走路一定很不容易。他问罗达，这个梦对她意味着什么。罗达说，这个梦意义重大，是她开始写作的起点。这个梦让她知道，这是她的时刻、她的呼召，神要使用她成为这样的声音；这是她事奉的起点。
锡德问她，是否还做过其他同样性质、同样分量的梦。罗达说，有。后来她梦见自己与耶稣举行婚礼。她穿着一件白色、飘逸的长袍，不像平常去婚纱店买的那种婚纱，而是一件白色飘逸的袍子。耶稣绕着她跳舞，圣徒也绕着她跳舞。耶稣给她戴上冠冕，告诉她，她将要被差到列国去。那是最美的景象，那舞蹈和音乐的声音如同在天上，却又带着犹太传统的韵味。她从那个梦里醒来之后，整个人再也不一样了，她的眼光完全改变了。
锡德请她举例说明，那个梦为什么改变了她。罗达说，因为她开始像耶稣那样看事情。那个梦给了她一颗贴近耶稣的心，她深深爱慕主。她的眼光、她的心，一切开始为灵魂呼求。她整个人被主充满，被主掌管；这就是她改变的原因。锡德问她，是否曾为人祷告、分赐恩膏，使他们也得着对耶稣毫无保留的爱。罗达说，有，她在好几场聚会中这样祷告过。锡德问，是否有人回来说“我改变了”。罗达说，有，她收到过一些见证。锡德请她举一个例子，简单说说。罗达分享了一个见证。
她说，在德克萨斯州，有一个男人被毒品捆绑。有一次聚会在旅馆房间里举行，他来参加，请罗达为他祷告。当时他在酒精和毒品的影响下。罗达为他祷告，他当场得救，清醒过来。还有一次，她在俄亥俄州。罗布·帕斯利牧师每年举办聚会，也就是他们所说的复兴聚会。罗达和一群人当时在华夫饼屋，开始在门外作见证。有两个男人走过来，她当时还录了视频。那两个人喝醉了，也吸了毒。罗达开始为他们祷告，对他们歌唱。她就在华夫饼屋中间唱起来，周围都是人。锡德说，她身上没有一点害羞的骨头。罗达说，她不以福音为耻，犹大狮子在她里面吼叫。那两个人清醒过来，把心交给了主。
锡德问她，是否经常在外面带领人信主。罗达说，是的。她提到，有一个在加油站工作的小伙子被解雇了。那个人是穆斯林，罗达给了他一本圣经。他叫保罗，现在在宾夕法尼亚州东部的理查德汽车餐厅工作。罗达给了保罗一本圣经，保罗得救后被解雇了。但罗达说，他重生了，他得救了。锡德回应说，如果一个人活一辈子、积攒百万家财，却没有像保罗那样重生得救，他就错过了人生的整个目的。
罗达相信，我们正处在历史上的关键转折时刻。锡德问她，为什么用“关键转折”这个词。罗达说，因为时间正在收尾，我们正处在一个关键转折点，面对的黑暗是空前的。现在不是祷告生活松懈、缺乏的时候，而是必须把与神的关系处理正确、保持紧密的时候。锡德提到，罗达的母亲是代祷者，罗达自己也是代祷者；但他听说每一个信徒都应当是代祷者，不只是特别的人。他问罗达，代祷在她的生命中多重要，观众应当怎样看待代祷。罗达说，耶稣把祷告的国度钥匙赐给我们，祷告非常重要，实际上至关重要。祷告是我们的武器，我们用祷告攻击撒但。如果有人以为只有某些人才能作代祷者，那是不对的。代祷者需要有一颗祷告的心，有负担为别人、为国家、为别的国家祷告。不是每个人都愿意在一天中腾出时间祷告，所以代祷非常重要，每个人都应当成为代祷者。
锡德请罗达谈历代志下7章14节，问她神在那里向她显明了什么。罗达说，这节经文讲到，如果神的子民自卑、祷告，神就垂听，医治他们的地。历代志下也表明，如果没有悔改，神就不能按祂所愿的动工。神把对国家的负担放在她心里。锡德问，神叫她“吹响警报”是什么意思。罗达说，吹响警报就像城墙上的守望者在仇敌来临时吹号。她之前说过，我们沉睡的时候，仇敌正在潜行，正在蹑手蹑脚地围绕。主把这份负担放在她心里，兴起她为这样的时刻吹响警报，唤醒国家，唤醒人脱离沉睡和麻木，起来警醒祷告。
锡德说，他相信有许多观众和许多基督徒会以为这是别人的事。但罗达说，那个“别人”并没有在为你的女儿、你的儿子、你的孙子或你的父母祷告。如果我们不祷告，我们可能是那位亲人唯一上达天庭的声音。锡德回应说，阿们，这很严肃。
罗达接着说，但以理们正在兴起。锡德问，谁是但以理们？罗达说，就是百姓，就是我们，这一代人就是但以理们。神向她启示：但以理住在巴比伦，但巴比伦没有住在但以理里面。我们正活在黑暗的日子、黑暗的时期，但这不意味着我们必须适应黑暗。她相信这是我们应该起来、立定立场的时候，把立场钉在地上，宣告我们绝不向文化下拜，而要像但以理一样起来。
锡德提到，当天是选举日，他认为几乎国家的命运都取决于这次选举。他听到一些SH主义倾向的候选人的言论，觉得让这样的人掌权非常可怕，就像把魔鬼放在国家、城市或州的掌权位置上。他问罗达，这是不是转折点，她是否感受到这次选举的分量。罗达说，她感受到今天之后会有转变，这确实是国家的转折点，是国家归向神、悔改的转折点。就像她说的吹响警报，她相信今天警报已经拉响。我们必须出去投票，必须坚守我们所信的立场。我们不能允许魔鬼接管、控制这个建立在神和先辈开垦根基上的国家；如果允许，我们就会陷入危险。
锡德说，他的脑子在这件事上转不过弯来。许多SH主义倾向的候选人想要削减警察。如果没有警察，犯罪还有什么威慑？削减警察会减少犯罪吗？不会，只会增加犯罪。还有人说黑是白、白是黑，黑白颠倒，就像有人脑袋被摇坏了，变得歪斜。
罗达提到，上个周末她在华盛顿特区为美国祷告，估计总共有十万人到场，也许少一些，也许更多。在选举日这天，锡德希望观众听她当时释放的几句话，那些话非常有恩膏。她向美国和世界发出的信息如下，这也是她在华盛顿释放的祷告宣告：
教会啊，这是我们必须醒起、警醒、留意的时候，因为我们的仇敌如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。现在不是自满的时候，不是站在旁观的时候，而是起来祷告的时候。这是醒起、用神的话震动国家的时候。神的话必使我们得自由。现在不是向文化下拜的时候，而是从屋顶宣告的时候：耶稣基督是万主之主、万王之王。所以，要警醒祷告，向失丧和被捆绑的人宣告神的话。奉耶稣的名，我们这样宣告，阿们。
锡德问她，当她释放这些话时，灵里感觉到发生了什么。那些话很有能力，但她在看不见的领域里感觉到什么？罗达说，首先，她里面升起义怒。她感觉到一个转变，像耶稣洁净圣殿、推翻桌子时那样。她开始感觉到灵里有东西被翻转，但她也感觉到邪灵的拉扯。那是一个很有能力的时刻，因为她说话时，甚至不知道自己正在说什么，但她知道圣灵和主正在掌管她。那怒气就像犹大狮子在她里面吼叫。她感觉到一股推回的力量，仿佛神的声音正在把空中波段里每一个邪灵执政者推回去。
锡德说，如果观众知道耶稣的再来比他们想象的更近，而且他们可以为一群人说话，那么她最后要对观众说什么。罗达说，现在有一个敞开的窗户。她怎么知道？玛拉基书3章10节说，神要敞开天上的窗户，倾福给他们。要注意“窗户”这个词。使徒行传2章引用约珥先知的话说，在末后的日子，神要将祂的灵浇灌凡有血气的。这是从什么倾倒下来？从天上敞开的窗户。天上的窗户是敞开的，我们正活在末后的日子。天越黑暗，我们的光越应当明亮。现在正是神彰显祂的荣耀、荣美、神迹、奇事、异能最合适的时候。这是像但以理一样站在那敞开的窗户下的时候。但以理知道打开窗户，面向耶路撒冷；他祷告、呼求，天上的窗户就向但以理敞开。现在天上的窗户也敞开着，我们正处在其中。这是我们必须悔改的时候，是我们必须比以往更多祷告的时候，是警醒、留意、觉察的时候。
下次再见，我是锡德·罗斯。五十年后仍然超自然。谢谢你，圣灵。涌流吧！
核心要点总结
1. 罗达信息的中心是“警醒祷告”。彼得前书5章8节说，仇敌魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人；约翰福音10章10节说，撒但来是要偷窃、杀害、毁坏；耶稣因此在马太福音26章吩咐门徒警醒祷告。
2. 罗达说，我们沉睡的时候，仇敌正在潜行。它在寻找破口，寻找可以欺骗、可以吞吃的人，设法迷惑许多人，使他们错过神的荣耀。
3. 罗达以自己在以色列、耶利哥的属灵经历，以及与耶稣的婚礼之梦，说明神确认她的呼召，使她像耶稣那样看事情，深深爱慕主，并为灵魂呼求。
4. 罗达强调，每一个信徒都应当是代祷者，不只是特别的人。祷告是我们的武器，代祷者需要有为别人、为国家和列国祷告的负担。
5. 罗达引用历代志下7章14节，强调自卑、祷告、寻求神的面、转离恶行，神就垂听、赦免、医治这地；没有悔改，神就不能按祂所愿的动工。她因此被呼召吹响警报，唤醒国家脱离沉睡。
6. 罗达宣告“但以理们正在兴起”。但以理住在巴比伦，巴比伦却没有住在但以理里面；信徒活在黑暗的日子，却不必适应黑暗，而要立定立场，不向文化下拜。
7. 罗达把当时的选举视为国家的转折点，鼓励信徒投票、坚守立场，不让魔鬼借着败坏的政策接管国家。她也在华盛顿释放了警醒祷告、向失丧者宣告神的话的祷告宣告。
8. 罗达最后说，天上的窗户现在敞开着。玛拉基书3章10节和使徒行传2章所引约珥的话，都指向神在末后日子浇灌祂的灵。天越黑暗，信徒的光越应当明亮；现在正是悔改、祷告、警醒、留意的时候。
9. 需要辨明的地方：罗达把选举、政治候选人与属灵争战紧密连在一起，这些政治性判断属于她的个人观点。基督徒应当按圣经价值观参与公共事务、尽公民本分，但不要把任何选举、政党或政治人物当作救主；神的国不属这世界，信徒最终的盼望在耶稣基督和祂的国度。
经文列表
彼得前书5章8节：务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。
约翰福音10章10节：盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
马太福音26章41节：总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。
历代志下7章14节：这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。
玛拉基书3章10节：万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。
使徒行传2章17至18节：神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要做异梦。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。
但以理书6章10节：但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日三次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。
默想
警醒不是恐惧，而是清醒。彼得前书5章8节把警醒与谨守连在一起。警醒不是整天害怕魔鬼，而是知道仇敌真实存在，知道它有策略，知道自己不能沉睡。基督徒的警醒应当带来祷告，而不是带来恐慌。真正警醒的人会把眼目转向神，而不是一直盯着黑暗。
仇敌寻找破口。罗达说，仇敌在寻找有破口的人。破口可能是未处理的罪、苦毒、谎言、恐惧、懒惰、孤立，也可能是长期不祷告。箴言4章23节说，要保守心胜过保守一切，因为一生的果效由心发出。默想时可以问：我生命中有没有让仇敌可以进来的破口？我是否用祷告堵住这些破口？
代祷者是站在破口的人。罗达强调每个信徒都应当是代祷者。以西结书22章30节说，神寻找一人站在破口防堵，使祂不灭绝这地。代祷不是少数人的专业，而是信徒的本分。默想时可以问：我为谁站在破口？我的家人、教会、国家、失丧的人，是否有人正在等我为他们祷告？
但以理住在巴比伦，巴比伦却没有住在他里面。但以理书6章10节说，但以理知道禁令，仍然一日三次跪下祷告。他没有因为环境黑暗就停止祷告，也没有向文化妥协。基督徒活在世上，却不属世界。默想时可以问：我是否正在被文化塑造？我是否在压力下仍然持守祷告和敬虔？
天窗敞开与圣灵浇灌。罗达引用玛拉基书3章10节和使徒行传2章，说天上的窗户敞开，神在末后日子浇灌祂的灵。圣经确实应许圣灵浇灌，但圣灵的工作不是为了满足人的好奇心，而是为了使人悔改、见证基督、建立教会。默想时可以求神使你渴慕圣灵，却不是追求属灵兴奋，而是追求圣洁、爱灵魂、勇敢见证。
政治参与与天国盼望。罗达把选举看得很重，但基督徒需要平衡。我们应当按圣经价值观参与公共事务、投票、为掌权者祷告，但不可把政治当作救恩。诗篇20篇7节说，有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。默想时可以省察：我的盼望是在某个候选人、某个政党、某个选举结果上，还是在基督和祂的国度上？
实际应用
1. 每天操练警醒祷告。设定固定时间祷告，不只在危机时才求神。可以用彼得前书5章8节提醒自己：仇敌真实存在，我不能沉睡。
2. 为家人、教会、国家和失丧的人代求。列出一份代祷名单，每天为其中的人祷告。记住罗达的话：如果我们不祷告，我们可能是那位亲人唯一上达天庭的声音。
3. 求圣灵光照自己生命中的破口。若有未处理的罪、苦毒、谎言、恐惧或懒惰，带到神面前悔改，并寻求教会肢体帮助，不让仇敌有可乘之机。
4. 像但以理一样建立祷告习惯。但以理一日三次祷告，窗户开向耶路撒冷。你可以选择每天固定时段跪下祷告，把心转向神，不受环境左右。
5. 在所在国家按圣经价值观参与公共事务，尽公民本分，包括为掌权者祷告、关心公义和真理。但不要把政治结果当作最终盼望，要把盼望放在神的国度。
6. 在黑暗的日子让光更明亮。不要向文化下拜，不要在真理上妥协。用温柔、敬畏的心为福音作见证，向失丧和被捆绑的人宣告神的话。
7. 为属灵觉醒祷告。求神在教会中兴起代祷者，兴起像但以理一样的人，唤醒沉睡的信徒，使教会悔改、圣洁、勇敢见证基督。
8. 分辨先知性信息和政治性言论。领受后带到神面前，用圣经检验，不被恐惧、愤怒或党派情绪捆绑；持守圣经清楚的真理，放下人的推测。
回应祷告
主啊，我来到你面前。你是那位呼召我们警醒祷告的神。我承认，我常常沉睡、麻木，忙于自己的事，却忽略仇敌正在寻找破口。求你赦免我，也求你唤醒我，使我不再作属灵的沉睡者。
主啊，求你使我谨守、警醒。仇敌如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人；但你是我的牧者，你保护我，也呼召我为别人站在破口。求你除去我里面的恐惧、懒惰、苦毒和妥协，堵住我生命中的破口，使仇敌不能进来偷窃、杀害、毁坏。
主啊，求你兴起我作代祷者。为我的家人、教会、国家、列国和失丧的人祷告。若我不祷告，我可能是那位亲人唯一上达天庭的声音。求你赐我祷告的负担，使我不只在需要时才祷告，而是常常亲近你，寻求你的面。
主啊，求你使我像但以理一样，在黑暗的日子不向文化下拜。但以理住在巴比伦，巴比伦却没有住在他里面；求你使我在世上却不属世界，在压力中仍然持守祷告和敬虔。求你使我立定立场，宣告耶稣基督是万主之主、万王之王。
主啊，我求你赐下悔改的灵和属灵觉醒。愿你的教会自卑、祷告、寻求你的面，转离恶行；愿你垂听、赦免、医治这地。求你敞开天上的窗户，浇灌你的圣灵，使你的百姓得着能力，见证耶稣，服事这一代。
主啊，我的盼望不在任何选举、政党或政治人物身上，而在耶稣基督和你的国度。求你使我按圣经价值观尽公民本分，却把结果交在你手中；使我在黑暗中发光，向失丧和被捆绑的人宣告你的话。奉耶稣基督的名祷告，阿们。
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