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比尔·汉蒙主教部分：从蒙召到委任
我是比尔·汉蒙。赞美神，很高兴见到大家。请坐。几个月前，我有了几个异象。我相信有一天其中一个会成就。我们在敬拜，我突然跳起来跳舞，腿一点也不碍事，我完全得医治了。我跳舞的时候，试图从人头上跳过去，每个人都得医治、得释放。然后我继续跳。另一次，我跳舞跳舞，天使开始加入我，我一直跳到天堂。哈利路亚，我随时准备好。
我要请所有董事会成员站起来，无论你在哪里。祝福你们，请坐。我一直在写一本书，可能是我最后一本书，关于神带我们从蒙召、拣选到委任的过程。马太福音22章13节说：“因为被召的人多，选上的人少。”我想查考“选上”这个词，能不能用“委任”这个词？有多少人想从蒙召进入委任？我要用我自己的生命作例子，也告诉你们我在灵里感受到将要发生的事，这让我震惊，我想活着看见它发生。我们正预备迎接教会历史上最伟大的神运行。他说：“我要震动地，也要震动天。”你们要看见从未想象、从未想过的事。我92岁了，我要像讲最后一篇道一样讲。但我要分享一些事。有多少人感受到神的呼召？你们都该感受到。我们被呼召做很多事，为我们的委任作预备。
一、十六岁蒙召：从宗教异教徒到神的儿女
我16岁时蒙召成为神的儿女、成为基督徒。你们很多人知道我的背景，我是一个宗教异教徒。我不认识神，从没听过耶稣、天堂、地狱。我只知道在农场工作，从日出到日落。我父亲只有一个宗教：工作、工作、工作。我从没进过教会，从没听过传道人。我们只有一台小收音机，偶尔听一听。但神差遣一位妇人从俄克拉荷马城一路来到俄克拉荷马州博斯韦尔，离博斯韦尔五英里的乡下。博斯韦尔只有大约四百人。再往南五英里就是红河，德州和俄克拉荷马的边界。神开始对付我，我不知道他在做什么。我当时有个女朋友，叫克莱门汀。我们都15岁，她母亲和姐姐帮助这位妇人从两百英里外的俄克拉荷马城来，在乡下路边一个宽阔的地方搭起帐棚，开露天布道会。我和兄弟、表亲、朋友每天晚上骑马过去。我有动机，我有女朋友，她父母要她去，所以我们也去。我去了两三周。一天晚上回家，我问：“妈，他们讲天堂、地狱、永恒和神。你知道这些吗？他们说这是从圣经来的。我们有没有一本叫圣经的书？”你能相信吗？在美国，在俄克拉荷马，1950年。她在一个抽屉里找到一本旧基甸圣经，后面撕掉了。我把他们引用的经文记下来，开始查考。果然，圣经说有魔鬼、有地狱、有神、有天堂、有救恩，耶稣来带来救恩。我想：书上是这么说的。他们甚至说方言，我完全不知道那是什么。
我继续去。他们每晚都呼召，走到路那边对着你讲。我哥哥比我大两岁，他害羞时脸会通红，他们就针对他，以为他知罪。他们经过我时，我只是微笑。但我16岁生日那天，女朋友送我一份礼物。我把它绑在马鞍后面，送她回家走了一英里反方向，然后骑马三英里回我家。我按惯例喂马玉米、卸鞍，然后把礼物拿进屋打开，是一本小圣经，带拉链，全新的。神用这个作催化剂打开我的心，因为我之前两周一直在祷告，知道我所做的。突然间，我感到被洗净，感到喜乐、幸福、感恩。我没意识到，我开始祷告，声音越来越大。我父亲睡在墙那边的床上，他能像水手一样骂人。他说：“比尔，你还不睡，就闭上那噪音。”我偷偷溜到熏肉房，把火腿挂起来熏，在那里祷告寻求主大约一小时。第二天晚上我去聚会，告诉女朋友发生了什么。她说：“你得救了？”我说：“我得救了？我从什么中得救？”她说：“你的罪？”我说：“对，我有几个罪。”那晚他们呼召，我还没去过。克莱门汀那边有三个青少年，他们都说如果我去，他们就去。所以我说：“他们需要去，我去。”我们站起来，一起走下去。那些人开始说：“哈利路亚，荣耀归给神。”我们不知道他们兴奋什么，我们是去得好处。我跪下开始祷告。祷告了一会儿，我抬头看见异象：耶稣挂在十字架上。他很严肃地看着我，说：“我为你死了，你愿意为我活吗？”我祷告说：“主啊，我愿意。”我继续祷告，越来越大声、越来越快、越来越用力。大约15分钟，一位小兄弟过来，把手放在我肩上，说：“就是这样，弟兄，放松。”我放松了。他说：“抓住。”我回到另一边，心想：他到底要我做什么？然后他说：“说出来。”当他说“说出来”，我听我的口，我说的不是英语，我在用一种从未学过的语言祷告。我受了圣灵的洗，说了45分钟方言。那是1950年，76年后我仍在祷告、方言、在神里面前进。阿们。
我家人没有一个是基督徒，我是第一个。接下来十年，我带他们全部归主。但很艰难，我父亲很凶，但我做到了。后来我们搬到俄克拉荷马州霍利斯，我们的牛死了，猪也死了，冬天没法过，就搬到霍利斯去棉花田。有人摘过棉花吗？我们不是摘棉花，我们是“倒”棉花，把整个棉桃连棉花一起倒进去。我的朋友去神召会，他说：“下周跟我来，我有一块田，很理想。我一天摘了1200磅棉花，我从没超过300磅。”我说：“你不知道说谎要下地狱吗？”他说：“不，来看看。”我跟他去。这是真的，我有记录。第一天我破了400，周二500，周三600，周四700，周五我倒了818磅，他倒了1200磅。我有12英尺的袋子，他有14英尺的。垄有四分之一英里长，你去到那头再回来，称重，从日出到日落。我17岁。但我没意识到，神在训练我如何训练先知。跟我在一起，试着做我做的，去做旨意。我这样训练了一些人吗？我直接把你们扔进去，你们祷告、说预言，我说“去吧，去吧，去吧”。这里好几个人可以作证。有多少人在这里说预言？大多数。很好。
后来我父母搬到德州惠灵顿，冬天没事做，我就搬到德州埃默拉尔德，找到工作，开始参加一间他们叫“春雨”的教会，是1948年恢复运动教会的延伸，他们说预言、唱诗赞美神。我开始参加，只是觉得紧张。哈利路亚，荣耀归给神，五旬节，你知道。一位弟兄拍我的腿说：“只管敬拜。”我说：“我在敬拜。”他说：“不，不，敬拜，不是呼喊。”我开始敬拜主，在灵里运行，神开始对我说话。我说：“主啊，我是你的，我想成为你的。你要我做什么？”有一个人在这个运动中几个月，他把我叫出来，对我发预言。你要知道，我17、18岁时祷告：“神啊，我想作传道人。我相信我蒙召作传道人，但我不知道怎么做传道人。”我不知道怎么成为传道人。我把它交给主，我说：“我甚至不知道我是否蒙召。”如果你读过关于先知和个人预言的书，那里有这个故事。终于过了很久，我祷告：“神啊，你能差遣一个人来吗？”这个人过来，发预言说：“是的，我呼召你进入我的事奉。留在你所在的地方，在我的带领下，我会在我的时间带你出来。”太好了，我有盼望了，我要成为人物，他要为我做大事。后来从俄勒冈州波特兰来了一群人，讲圣经学院。我决定去。那时我住在德州阿马里洛，我开我的48年斯图贝克，你们老人记得48年斯图贝克，从阿马里洛一路到波特兰，1300英里，我一个人。我平安到达，上了圣经学院。但一些老师去了加拿大萨斯喀彻温，那里有神运行释放先知性。他们去，回来宣布要有“先知性繁荣”。你听过先知性繁荣吗？他们这么说。我们有概念。但他们已经开始了：你必须禁食三天三夜只喝水，坐在前排，作候选人，希望被叫出来。我在六天禁食，只喝水，所以我又延长两天。他们有先知性繁荣。牧师们在台上，他们退到后面围在一起商议，叫出一个老人，他大概四十多岁。我19岁，他在墨西哥事奉过。我们年轻人想：为什么在他身上浪费时间？我们是圣经学院学生，要改变世界。但他们祝福他、发预言、送他回座位，又回去围在一起，出来说：“德州来的，上来。”我在礼堂公开被预言过，但从没领受或给出个人预言。他们叫我上去，扶我到椅子上，对我发预言。我把预言写在这本书里，你们看我们早期怎么发预言。我想：太好了。但后来这些弟兄去波特兰另一部分聚会，院长说：“谁都不要去那里，他们是哈兰德的人，他们离开了，我不知道为什么。”我只知道他们宣布会有600人来，只来了300。所以我们所有人都写两封信，让人以为我们有600人。我不知道是不是这个原因，但他们去那里说不要去。当他们告诉我不要去，我做了什么？我和三四个人去了。他们回来，我告诉他们我做了什么。长话短说，他们说：“带着你的团队走，你被开除了。”我被圣经学院开除。我们去了加拿大温哥华、华盛顿州温哥华，我未来妻子的祖父母有一间教会，南瑟叔叔有一间教会。但我住在诺斯家，我们每晚聚会，非常棒。但我说：“主啊，我们从这里去哪里？”一位从斯沃什上面来的年轻姐妹，参加那里一间教会，她回来告诉牧师：“下面有个年轻人，他能讲道，我们请他。”所以他们叫我去牧养教会。长话短说，我去了七周。我的朋友、布道家继续走，我留下来牧养六年。大约15到20人，我们增长到50、60人。但几乎每天我说：“神啊，我不是只蒙召牧养这小教会，我蒙召影响世界。我要你使用我，我要出去震动国家，影响教会。”我当时不知道，我祷告的正是我现在做的。但神说：“你还没准备好。你只有一层的根基，不是五十层的根基。”所以他让我在那里六年。我死了一千次，用老话说，试图说服神他多么需要我在战场上。最后神说：“你愿意余生留在这里吗？”那是十字架。我终于说愿意。六个月内，他差遣一对夫妇来，我们让他们牧养。我和妻子出去旅行事奉。我们旅行了一段时间，穿越各州，我妻子怀孕了。我们搬回雅基马谷，在雅基马，Tim和Tom在那里出生。她有很多问题，我找到工作，她生了孩子，他们说孩子可能活不了，1956年10月3日Tim出生了。1959年Tom Hammond来了，10月13日。几年后1961年，我们的女儿，Sheron Ivonne Hammond来了。哈利路亚。我们在那里待了很久。我们旅行，但后来我回到雅基马，妻子出车祸，什么都不能做，我照顾三个孩子、她的工作、照顾她。我们待了两年。我记得神在我青少年时对我说：“你30岁时，会在我要你做的工作里。”我离30岁不远。我想：我27、28。我说：“主啊，如果我30岁还在这个工作上，我就作商人。”我在那里开始四个福音商人分会。所以我必须向事奉死。你曾向什么死吗？向事奉死。我妻子总说：“你会再进入事奉。”我只想给她五重职事，你知道。再进入事奉，这对我没帮助，但我只是忍耐。后来我们接到电话，我岳父母去了圣经学院，Leon在圣经学院，他们叫我去教。但我妻子不能旅行。我相信神给我保险理赔，清理了，付清车，我们上路去德州教圣经学院，我30岁，7月29日。我在圣经学院五年，教年轻人，对他们发预言，服事他们。那是我和妻子一生最享受的时光。我们下午休息，打高尔夫，有时讲道、祷告、说预言。但那不是我的委任。后来圣经学院院长因为我讲道、教导、说预言，比他受欢迎，他怕我接管学院，他不安全。所以1969年他写信给我：“请不要回来。”伤了我这个小老头的心。我出去，已经安排旅行。我们一路到加拿大北萨里，讲道，一路到纽约、俄亥俄、乔治亚，回来，从德州圣安东尼奥到加州，到俄勒冈。我在那里开始两间延伸学院，一间在俄勒冈，一间在加州。我在加州时，最初带我进入这运动的拉丁弟兄们有聚会。一位弟兄开车带我去，因为我坐灰狗巴士。聚会结束，离灰狗巴士很远，我没法去。但圣地亚哥一位牧师说：“我去。”我说：“你去哪？”我想：萨克拉门托，我认识一些年轻人，我在圣经学院教过。他们不认识他。我到了那里，他们把我放下，带着行李和装课程的书包，因为我有CI延伸学院。这个年轻人叫David Cook，他说：“哦，比尔弟兄，进来。”他说：“我三周前开始在这里讲道，我告诉这些人神要对他们说话，但我不会说预言，你是我认识的唯一说预言的人。”我曾对他妻子发预言，说她会嫁给传道人，他成了传道人。所以他邀请我，他讲了一点，呼召。然后他让我从九点开始。我叫这个、那个，叫了大约14、15个。那是我见过最多的先知性繁荣，因为他们已经有四五位牧师每人讲10分钟预言，所以一次不超过15、20个。我潜意识以为那是圣灵的极限。所以到20个，我想我该停了。但我真的很想对那个人发预言，又发了三四个。我想我得停了，就停了，因为我们组成祝福线。牧师站两边，人经过，你祝福他们。我在前面，80、85人在那里，排队绕建筑。一个人按手，启示他们正在经历什么，他们呼求，突然间，像火山在我里面爆发。我说：“下去，男孩，下去，你已经有一刻了。”我走到下一个，更糟。我想我要爆炸了。我走到第三个，我告诉你，我的火山要爆炸，启示的闪电。我说：“主啊，你要我做什么？你要我向每个人发预言吗？你给我话。”他说是。接下来几小时到凌晨两点半，我向每个人发预言，85个人。那是我第一次连续发预言。那是开始，不是结束。
二、从牧会到先知性事奉：预言覆盖七万五千人
我还在我的呼召里。五年教学，六年圣经学院，六年牧会，一年半旅行，五年教圣经学院。圣经学院结束时，我开始国际基督函授学院。有一位商人想和我同工。我开始写课程。我写了所有主要的一级课程。然后1973年，神真的要我出去开始延伸学院。但神开始对我说，他呼召我超过延伸学院。有多少人曾想：“神啊，下一步是什么？我往哪里走？会发生什么？”我不知道具体会发生什么，但我出去那趟旅行，回来，就是我对85人发预言的时候。回来后，我开始旅行、发预言，去宾夕法尼亚，一晚向300人发预言。之后，我每周向150、200、300、500人发预言。这就是为什么我可以安全地说，过去70年我向超过75,000人发过预言。阿们。
后来我们在亚利桑那州凤凰城举行最后一次会议，我们搬到凤凰城七年。一位大约六十岁的老人，先知利兰·戴维斯，对我发预言。他说：“比尔弟兄，神给我看见，五年后在你那里要有一个神的大能，已经在佛罗里达定位，要影响教会世界。”我想：那很好。但他说：“神要给你特别恩膏，作‘再生者的再生者’，他们再生再生者。”我们后来估算，透过所有这些再生者，我们在全世界激活了大约50万人进入先知性。阿们。无数先知。我们回来，我寻求神，祷告：“主啊，我该做什么？”他说：“我要给你启示，我要你兴起一群先知，为耶稣第二次再来预备道路、预备百姓，就像我兴起施洗约翰这位先知，为弥赛亚来以色列预备道路。”我说好。所以1987年，我们第一次国际先知聚集。据我查考教会历史，那是第一次国际先知会议。有多少人知道，直到1948年，教会世界不相信教会有使徒和先知？你们有人在那种教会吗？五旬节派不信，福音派不信，没人信有先知，除了这个教皇，他有先知、使徒。因为他们不信，神说：“我要你开始写书。”所以我写了《预言与先知运动》。我一直说：“需要有人做。”神说：“是的，有人，你。”所以我写了《应许与个人预言》。那时我开始董事会，四个内部同工，四个外部。现在大约50位董事会成员。我们开始进入先知性。1987年我们举行先知运动会议，有代祷。1988年，我讲神要兴起一群先知，为主再来预备道路、预备百姓。我们都去祭坛祷告。你们有人在1988年吗？我知道几个人。你们多少人1988年是基督徒？多少人不知道自己在哪里？那晚我们叫所有人上前，大约这么多人。代祷击中我们，我在前面祷告代求。你曾有过代祷勇士真正生产之苦，撕裂你里面吗？我在呻吟、生产之苦，他们围着我祷告，我觉得我要昏过去。突然主把我提到天上，我看见耶稣来，把这个婴孩递给我。他说：“汉蒙弟兄，这个婴孩代表先知运动，我要你承担父亲的责任。今晚我们要生出先知运动，我要你承担父亲责任，产生我要的顶尖先知。”我说愿意。他把婴孩递给我，成为呼召和委任。那就是我被委任的地方。我的委任是兴起一群先知，为主再来预备道路、预备百姓。我们一直在全世界做这事。
现在我写一本书，关于神带你从蒙召到委任的过程。我分享我的个人生命，让你们检视自己的生命，看你们在哪里进入委任。Leon和我前几天晚上谈，我说：“我认为你进入委任，是神把你放在你的家乡，开始作许多牧者的父亲。”有多少人来自Leon使徒的区？看那边，那是我们最大的区。他作许多人的父亲。他和我同工50年，他恰好是我妻子的妹夫。我妻子2014年回天家，他的妻子去年回去，她们是姐妹，希克森家四姐妹，都在天堂，我们老人留在这里。但我对将要发生的事如此兴奋，我希望能把即将发生的事传达给你们。
三、教会恢复的历史：从马丁·路德到末后荣耀
Leon周日早上讲进入新层次。我不知道你们有没有读过《永恒教会》。我昨晚读，它有教会的起源、教会500到1500年的败坏、1500年后的恢复、我称之为改革前、改革建立教会扩展到地极。第二次改革从马丁·路德开始，他成为天主教徒，因为他寻找亲近神的方式。神启示他“义人必因信得生”，你做的宗教遗物、禁食、打自己、惩罚自己不能给你救恩，神要信心。当神启示“义人必因信得生”，因恩典借着信得救，开始了新教运动，开始教会走向终极命定。你知道，这是我找到的世界上唯一一本书，涵盖教会的起源、恢复、命定。我昨晚读，想：这正是我在那本书里写的。我忘了它在那里。读这本书。你们有些人会错过被提，我告诉你们。但这是关于教会恢复、教会命定最完整的书。
让我给你教会亮点，因为教会正从蒙召到委任。神对教会有个命定，从未成就，以后也不会再有的。Joy说以前没有，以后也不会再有，这是整件事的高潮。我在灵里看见了，我喜欢兴奋。我有两个不同的异象让我兴奋。一个是我们像这样敬拜，主的能力开始扫过，我开始跳舞，跳来跳去，人得医治、得医治、得医治。我们跳舞，神的能力、荣耀扫进来，人倒在地上得医治。每个人都得医治，很兴奋。几个月后，另一个异象，我们敬拜赞美神，圣灵运行，我开始跳舞，天使开始和我跳舞，我们跳舞，神的能力扫过，一直跳到天堂。有多少人想在那里看见这事发生？阿们。也许四十周年。40总是神迹之年。
我给你们教会恢复的故事。多少人听过教会恢复的教导？举手。大约一半。神在1505年重启教会。马丁·路德绝望，他做一切事想与神和好，找不到平安。一位神父告诉他读圣经，他开始读。他在大学教书，那时得到启示。神开始对他说话，他讲，被天主教开除，开始路德会，圣公会、长老会从那个教导和恢复运动出来。一百年后，福音派运动，主要是浸信会出来，其他群体，是浸水洗礼，因为第一批仍然洒水像天主教，但浸信会说必须埋葬。我们多少人受浸水洗？多少人只是洒水？我想了很多，我说：“主啊，你要我做什么？”他说：“去，显明教会从哪里来、在哪里，我要显明它往哪里去。”然后1700年代，圣洁运动，成圣、与世界分别、活出圣洁得胜生活，所有圣洁教会像拿撒勒会、神的教会非五旬节派，大约15到20个群体从那个教导出来，承传真道。然后1880年，A.B.辛普森得到启示，他是长老会。他得到启示：医治在赎罪里。1880年代之前，除了天主教相信神父能医治，没人讲神圣医治。他开始讲，开始有神迹。他读书，旅行世界，各种神迹。A.B.辛普森。然后神把医治恢复给教会。1900年，五旬节运动。我们多少人曾在五旬节教会？你们到底从哪里来？那时神重新启示圣灵的洗、说方言、圣灵的恩赐、你的灵祷告语言，所有这些建立，但不在之前的启示里。如果你在浸信会、卫理公会或其他教会长大，你从没被教导说方言是给你的，因为一旦神运行进来，他们把它变成教义和章程，不容新的。但1906年、1900年，五旬节运动有神召会、神的教会、五旬节圣洁会，大约15到20个五旬节教会。然后1948年，神再次运行，在加拿大萨斯喀彻温北巴特尔福德。一群大约70到80位五旬节牧师，因为那时教会只是争教义，关闭圣洁，他们渴望神运行。他们去北巴特尔福德孤儿院祷告。第二天，他们全都禁食祷告，主对一位弟兄说：“我要你去按手在那人身上，对他发预言。”他说：“我从没听过，我们不做这个。”神说：“我知道你们不做，但我要你去对他发预言。”他去发了。神说：“现在去对那个发预言。”他去了。再一个。然后一切爆发。他们全都震惊，停止聚会两天，查考圣经看有没有根据。个人预言就是这样开始的。现在你们一点问题都没有，对吧？那是所谓春雨运动，或我称之为恢复运动的开始。1950年我得救。1984年我搬到俄勒冈波特兰圣经学院，在那里领受个人预言。我牧会五年，在敬拜中，然后后来突破，向85人和300人发预言，那时我在先知性里流动。多少人曾向某人发预言，比他们更好？很好。
现在我们有了先知性、使徒先知运动，然后是圣徒运动，在先知使徒运动之后，必须恢复五重职事。多少人知道五重职事：使徒、先知、传福音、牧师、教师，赐下为建立教会，带教会成长成熟、像基督。直到1948年，他们只讲传福音、牧师、教师，三个人不够成全教会。1948年，他们教导使徒和先知仍在教会。那引起大爆炸，五旬节教会，你们不会知道造成多大问题，但建立起来了。然后神要往前。我记得我写了第一本关于圣徒运动的书。主在《使徒、先知与神将来的运行》中显明我。然后我写了《先知与先知运动》。1988年先知运动，有人在吗？几个人。然后我写了关于先知陷阱、要避免的原则、实践等等。然后关于说方言。多少人说方言？你知道说方言的70个理由吗？然后写《第三次改革与大觉醒》，那是我真正明白的地方。然后写《你最高的呼召》。多少人读过？它改变生命。我以为我经历过一切，但《你最高的呼召》是唯一一本真正触及神为什么让你经历事情的书。你最高的呼召不是作最大传道人、最伟大布道家或别人，你最大的呼召是效法耶稣基督的形像。阿们。
我想表达，有多少人感受到我们正站在某种巨大事物的边缘？真的是。每个人都感受到。我告诉你们，它要发生。我在书里谈，但现在要发生。我要向你们释放智慧和启示的灵。有多少人想成为这新神运行的一部分？它来了。站起来，举手。阿们，耶稣。我要释放神放在我身上的恩膏。我明年可能不在这里。但你们是我要依赖继续、传播、彰显的人。举起双手。父啊，作为你委派的权柄，我向这聚集释放智慧和启示的灵，每一个人，让他们成为这伟大神运行的一部分，以前没有，以后也不会有。它要带荣耀的王回来。主啊，现在膏抹他们。主对你们说：“看哪，我要做我告诉你们要做的事。”你们感受到了，看见了，现在要领受。不要望向未来，开始现在相信。主说：“现在是时候，现在是要相信神迹、相信启示的时候。你们要进入全新的维度，超过描述。”很难把握，我知道，我听见，我也很难把握。主啊，我释放启示和智慧的灵。神啊，生出那神运行，带我们进入从未有过的维度，你荣耀的领域、能力的领域，彰显你的恩膏，地狱要松绑，但天要爆炸。阿们。我在书里写：地狱和天堂要在人类中面对面。我们要面对魔鬼、击败他，带神回来掌管他的国度。阿们。说：我领受，我领受，我领受，我愿意。阿们。
（以下为汤姆·汉蒙或其他人的祷告，不是比尔·汉蒙本人所说）
我们为比尔祷告。我们向他宣告：他的日子如何，力量也如何。我们向他的心、身体、思想、肌肉、关节、每一部分说生命。父啊，我们宣告白日的力量、夜晚的安息。主啊，让他兴起发光，为你持续发光。我们宣告你的遮盖、你的时机、你的祝福在他身上。父啊，你要保守他你所定的所有日子，我们领受、同意、现在宣告，奉耶稣的名。给主掌声。多么有能力。给他尊荣。谢谢你，比尔主教。他做得太棒了。
汤姆·汉蒙部分：国度文化的秘诀
我是汤姆·汉蒙。今晚我要谈一点关于我们、关于我们蒙召做什么、关于CI或Christian Internationa基督国际的文化。我们喜欢说“我们是CI，我们说预言”。换句话说，如果你真正进入比尔开创的文化，你里面会释放出种子。天国的一切都以种子形式来，但它会向下扎根，向上结果。你会说预言。我们都可以一个一个说预言，保罗说。所以，那恩膏要在你生命中释放。我谈DNA。我们所有人都从父母领受DNA，混合在我们里面，我们成为独特的存在。对基督徒，我喜欢这样说：DNA是“神圣本性属性”。我写了一本关于七重恩膏、国度转化的书。这是神给每个支派、每个民族、每个家庭的独特性、能力、才干。神对十二支派说话，给他们独特呼召、独特能力，他们要为他做不同于别人的事。神在你里面也有独特的东西。转向某人说：“你很奇怪。”我是说你很独特。哈利路亚。我们有独特性，但有人说过：“文化总是胜过策略。”我相信他的意思是：有好的计划、好的项目很重要，你该计划、该想办法。但如果你是先知性的，有时你会发现必须随圣灵而行。井啊，涌上来，它来了。现在我要随云移动，因为云在移动。现实是，当你的生命和生活方式改变，当你把身份转向神对你所命定的，你自然会活出你是谁。但争战会一次又一次关于：你相信你是谁？你知道神对你命定了什么？
我抛出几处经文，但圣经说教会的根基建立在使徒和先知上。有五重职事的释放。我们谈经文，以弗所书4章11节：神赐下使徒、先知、传福音的、牧师和教师。举手。这是比尔主教喜欢做的，我直接从他那偷来。这样你就知道你得着主教完整的祝福。先竖起拇指，这是使徒。相对的拇指让你抓住东西、工具、武器。食指，这是先知。指某人说：“我有话给你。”希望是好话。最长的中指，是传福音的手指，外展。无名指，我牧养教会超过40年，作教会“已婚”有真理，好、坏、病、穷、祝福、很棒，日夜24小时，7天一周，我们已婚。牧养恩膏。小指，手的平衡，是教师，门训。所以，如果你在神大能的手下谦卑，神能在合适的时候提升你，神能提升你，成就他造你的目的。我相信成熟的基督徒和信徒，以弗所书4章11节五重职事为成全圣徒、各尽其职，使圣徒兴起，开始在他们生命中展现五重恩膏。他们知道如何有使徒的神迹释放，知道如何有先知性话语、听神、为神说话，知道如何赢灵魂，知道如何牧养家庭、生意或神交托他们管理的，知道如何门训别人。所以，神大能的手完全释放时，它开始带出一个有功能的教会，地上知道如何带下神国度的声音，他们正确代表耶稣。我希望你来这聚会的心、你做一切事的心，无论是领受还是给予事奉，都是透过神给你的表达、神对你生命呼召的独特性，你开始代表主。你知道，我姓汉蒙，这名有责任。我希望你的名有好名声，我希望你蒙福。但你绝对是从主领受的。我们要代表耶稣的名，不要诽谤这名，要荣耀这名，让人看见我们的好行为，荣耀我们在天上的父。所以，愿景成为文化。它不只是你写下来的东西。我们教会墙上有愿景，各种东西。但让我说几件你可以思想的事。第一，文化是我们所庆祝的。我告诉你们，世界很多东西说：“我们只要你容忍。”不是真的。他们不要你只是容忍。他们知道什么吗？庆祝。为什么？因为他们要你开始参与、领受他们推广的文化。因为那会改变你的心思、心、你运作的方式，开始转变你。你不会荣上加荣，你会讲不同的故事。文化是我们所优先的、所彰显的、所生产的。这是我们容忍的，也是我们繁殖的、我们尊荣的、我们看重的。我们看什么说“我喜欢这个”？我总喜欢说：你庆祝什么，你就提升进入什么。如果你知道如何庆祝对的事，你会提升进入那文化创造的。这就是为什么我们从不把赞美敬拜当作基督或教会的边线。不，我们相信我们在创造文化，因为你赞美主、创造对的氛围，你就进入神说人该在的氛围，叫信心和荣耀。然后你的能力和天国的容量开始在你里面释放。我相信那是神的心。文化由我们所生产的决定。它讲现实：我们共同相信什么、治理原则、共享目标、DNA链、染色体结构在你里面。第一，愿景，箴言29章18节：没有异象，民就灭亡。其他翻译：没有先知性话语或预言，人便肆意而行，漫无目的，无约束。换句话说，你没有目标、没有异象，你只是过生活，踩水，尽力而为。但比尔主教年轻时在俄克拉荷马就是这样，只是在牧场生活，努力在好坏丑中生存，直到主的话来，在他里面活过来。他突然对神说愿意，然后一步一步跟随神命定的愿景，使今晚这里发生的事能在你和我生命中发生。所以愿景是关键，是呼召的一部分。分赐，领受这小标志。我们相信你可以按手在受膏的头，得受膏的结果。我们相信保罗对罗马教会说：“我切切想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固。”换句话说，你有对的根基，使徒先知性释放会在你里面建造真实身份。神要在我们个人里面建造身份。这就是为什么我们说预言、有个人预言，因为神对你说话，关于他如何造你、呼召你做什么、带你经过什么、对你生命有什么心意。如果你相信，你争战，突破任何障碍、仇敌送来的每一个谎言和欺骗。保罗按手在提摩太身上，说：“提摩太，我借预言把属灵恩赐分给你。我知道你母亲、你祖母里面有东西。”有世代的分赐。我们有关系，你是信仰的儿子，我是你属灵父亲。有关系性分赐，也有启示性分赐，因为我向你发预言。当我向你发预言，不只是话，因为耶稣说：“我的话是灵，是生命。”如果他说神的话，什么在释放？灵和生命在提摩太里面释放。然后他说：“提摩太，你要做一件事。你里面有恩赐，因为我知道是我放的。现在你要有信心，激活、挑旺神给你的恩赐。”
如果耶稣来不是受服事，乃是要舍命作多人的赎价，那你我也一样，这是最高呼召。神啊，我如何服事你？我们实际上在先知学校有一门课，多年前，我们把它放进核心。哦，分辨力、先见先知、神给列国的恩膏，都很好，但我们放了一门课叫“属灵权柄”。那是什么？因为说“耶和华如此说”是很有能力的事。你可以说“是的”，有点老派。但当你说神在说话，你要小心不要有骄傲。你要知道你在服事神、服事那些人，你在谦卑中领受神释放的恩典，能祝福别人。永远不要失去服务的心。
然后“诚信”这个词一直是关键。这是神呼召的一部分，我们说不仅是恩赐，虽然那是我们做的很大部分，帮助人学习使用恩赐、磨练、有技能、卓越。但这是品格。这是先造人，后造大能的事奉。这是作贵重的器皿，有诚信。圣灵的果子和恩赐要一起工作，使你不仅不诽谤主的名，反而使你到哪里都使他的名显大。
然后我们讲“永远敞开的天、敞开的心”。我们有机会借一句话解锁某人的心和命定。多少人曾向某人发预言，后来他们回来说“那改变了我生命”？我希望你们都有这美好经历。有时改变他们生命只是让他们得救。神给一点知识言语，突然他们说：“哦，你怎么知道？”神说：“这是邀请你来认识那位认识你的，使耶稣真实。”然后敞开的天在领域之上。我们相信我们有机会作倾听神话语的人，带来那种改变。最后是“不惧怕、永不放弃”。转向某人说“不惧怕”。保罗对提摩太说什么？“挑旺神给你的恩赐。神赐的不是胆怯的心。”当你开始做神呼召你做的，第一个攻击总是惧怕的灵。但他给你爱、能力、谨守的心，基督的心。我们正在建造的文化，你把手放在心上一会儿：谦卑而平安。你不是门垫，不是虫子，但你谦卑、温柔。勇敢而不傲慢。庆祝而不竞争。提升而不嫉妒。装备而不控制。加力而不惧怕。成熟先于显赫。卓越而不完美主义。在任何环境中都有盼望。对每一个人都尊荣。富足而慷慨。神祝福你有原因，要你成为祝福。影响力有天国目的。我们心中复兴，对神的热爱，在我们世代觉醒。来，为这话语鼓掌同意。神啊，我们要创造对的文化。如果我们这样做，我相信我们会完成神放在我们生命上的使命。
我们的任务包括恢复圣经根基。比尔主教写所有这些书做得很好。我告诉你们，先知性在教会诞生、恢复、进入显赫时，有很多攻击。也许现在又有一波。没关系。那不会改变，因为宗教之灵恨先知性。圣经一直如此，不会停止。那是会发生的攻击。但他写这些书做得很好，他们实际上没受太多攻击。你知道为什么？他在每本书里放了太多经文，很难反驳。我们形成改革之灵，对抗无效宗教心思。我们争战什么？敌基督的灵。什么是敌基督的灵？那是抵挡地上恩膏的。敌基督议程。我们看到教会里全球议程叫宗教之灵。属灵骄傲是同一件事，只是藏在那里。装备教会完成使命，装备圣徒完成他们在世界各地生命和土地中的呼召。带天国影响力进入社会每一个领域。看见生命、家庭、教会、城市、国家领受他们生命上的呼召。我们到哪里，作为先知使徒团队，看见每块土地有救赎根基，有神能力有目的释放。神的DNA在那里，但被腐败、贪婪、贫穷、羞耻、仇敌攻击遮盖。但文化要带你进入神圣命定。多少人想完成神的命定？我希望那是你的心。对的文化不拦阻你争战，它给你力量在争战中兴起。你在争战中看见你是什么做的。子弹飞、火焰、攻击真实，你知道你是谁。我听过、看过电影，士兵从没机会上战场，哀叹没被放在前线，想看看自己如何面对战火。你在私下所操练的，成为你在艰难危机中汲取的力量。
主在这个季节开始时对我说：“我要做大事。”他说：“我要做两件事。第一，我要释放大惧怕。”我想：“真的吗，神？”每个人都鼓掌。哦，这是聚会信息，哈利路亚，我们兴奋。主说：“这不是你要害怕的惧怕，这是你需要的惧怕，叫敬畏耶和华。”我告诉你们，为什么先知性有时误表神、走偏、做不该做的？因为有人失去对主的敬畏。你最好知道你是谁、你事奉谁，知道如何敬畏他、尊荣他。你不能玩游戏，不能玩政治，不能只是推广自己、做你想做的。你最好向万王之王屈膝，认识你只是服事他的。你的名不必大，他的名必须显大。如果这样，没人知道你名字，他知道。没人知道那位去俄克拉荷马博斯韦尔、在帐棚聚会讲道、让一个小乡下男孩到祭坛的 的名字。她可能看见只是几个人，神说：“她不是伟大的布永康，她很棒。”那是个产棉镇，她不能进城，因为她是女传道，可能被每间教会赶出去。她说：“神啊，我蒙召，我做我能做的。”她看见一个16岁男孩跪下把心给耶稣。她可以走开想“我是个失败者”。你认为她到天堂听见什么？天使说什么？他们展示她生命时说：“记得那晚你最后再讲一次吗？”有人终于回应了。国家改变了，世代转变了，地上事物震动了，因为你做了小事，却成了大事。然后主说“大恩典”。使徒行传3章4节，大惧怕来了，然后大恩典。Mega charis。Charis翻作恩赐、恩典、恩宠。神说：“我准备。”你听见比尔主教说：“我准备使你们震惊，给你们双倍。”来，举起双手。主啊，我们需要这个。我不怕，我不怕对主的敬畏。它是智慧的开端，是我在该调整的地方调整的开始。主啊，我举手说双倍我可以。我要教会大敬畏，我们敬畏你、尊荣你、寻求你、先仰望你，不是人。我们不要只是走例行程序说我们去教会。不，我们是教会，我们认识谁是教会元首，你是荣耀的王，万膝要跪拜，万口要承认。神啊，我们现在把生命对齐耶稣基督的生命。在敬虔的敬畏中，我们有时在火中走过寄居的日子。神啊，我们也举手说：我们认识你是赐福者、供应者，你要给我们双倍，你要供应我们自己永远不能的。大恩典来了，大恩典加倍给我们。深呼吸，吸进去，让它浸透你，让它成为你是谁。我同时行在敬畏和恩宠中，它们不冲突，一起完成工作。给主庆祝。你庆祝，你就提升。
我们每一个人，我相信生命上都有神圣任务。神有一个任务给你，在你还有气息时完成。但我很久以前发现，也许去年更甚，你的任务总有攻击。我可以说，任务越大，攻击可能越大。仇敌想偷窃、杀害、毁坏吗？他像吼叫狮子吗？他想拦阻你吗？当然。他也听先知性话语吗？哦，是的。他来对你说什么？“神真说过吗？你以为你是谁？我不明白神为什么呼召你这样的人。”攻击是真的。去年我进了八次医院，几次很严重。我要特别尊荣当尊荣的，首先是主，其次是我的护士简。给我妻子掌声。我不知道我还能不能在这里。我在纳什维尔服事，南希，我进了ICU，105度多，器官要衰竭，败血症。马蒂·莱顿牧师从纳什维尔北部打电话，我们甚至没告诉他我们在纳什维尔。对不起，马蒂。他和特蕾西那天早上4点醒来，大约我们去医院的时候。我妻子带我去诊所，她救了我的命。我们进ICU，马蒂打电话：“汤姆主教，怎么了？今早醒来一直为你祷告。”我吸氧。他说：“我们醒来，祷告一早上，主告诉我们魔鬼想杀汤姆主教。”多少人高兴有人听神、采取行动、参与？攻击是：你是否胜过惧怕。我要你举手。羞耻、痛苦、疾病、软弱、抑郁，我不知道你的争战。家庭破碎、悲伤、创伤、缺乏、逼迫、混乱，攻击。那是风暴，当你要渡过去，狂风暴雨起来，没人预言，你觉得自己要死。把手举高一点。父啊，我现在同意，那污秽的灵挡在任何人面前的要退后。神要呼召他们进入更大的事，他们不会闭嘴，不会坐下，不会逃跑。他们要像大卫，奔向战场，跑向歌利亚，说：“神啊，如果你与我同在，谁能敌挡我？你给我权柄胜过仇敌一切能力，任何事不能害我。”父啊，我宣告那宣告是真的，你可以做你要做的。使徒先知文化要释放一种东西给你，叫得胜的恩典。你没有需要胜过的东西，就不能得胜。仇敌会攻击你。我告诉你他会去哪里：他真正要的是你的身份，因为他要你的权柄。如果他能在任何方面扭曲你的身份，使你对神告诉你的是谁产生偏差，你在神给你的权柄中就被削弱。所以在风暴时刻，你必须知道：我知道什么？我认识谁？我相信他什么？现在我相信我什么？耶稣斥责风浪后对门徒说：“为什么胆怯？你们的信心在哪里？”换句话说，你们不知道我和你们在船上吗？你们不知道我对你们说的话没变吗？如果你要渡过去，是因为我与你们同在，你们也可以对风暴说话。以西结书，山谷满是枯干骸骨，他做什么？他说：“你要发预言。”你对什么发预言？你开始对枯干骸骨发预言，说：“枯干的骸骨啊，要听耶和华的话。”然后对风发预言：“神啊，让你的气息吹到一切死的。”如果你的盼望、爱、力量、平安、神给你的恩赐、事奉机会、家庭，来，把手放在肚子上。父啊，我们现在宣告，我们再次领受，奉耶稣的名。
我爱大卫在洗革拉的故事结尾。他在旅程中，杀巨人，逃避扫罗，努力让那强大的先知性话语成就，但似乎比以往更远。他自己的人因敌人掳去他们的妻子、财物而愤怒，这些勇士要杀他。他们都哭到不能再哭，破碎到底。那时，大卫知道如何在主里鼓励自己。没人鼓励他，他必须知道如何鼓励自己。他在做什么？可能拿出他写的诗篇，说：“我现在要唱这首，我必须让我的魂与天对齐，否则我会被击垮。我不要陷入悲伤，我要得释放，因为我现在要连接天。”然后主的话是什么？主说：“这是策略：追、赶、夺回一切。”那是使徒先知性事奉，那是神圣的呼召：追、赶、夺回一切。所有关于教会恢复的书都是这个。我们如何追求神？如何领受他要我们拥有的？如何得着他应许的土地？大卫的文化是寻求神，这给他勇气在悲伤中追求神所应许的。你们有些人去过比我更深的地方，但我去过足够知道，你可能觉得在死荫幽谷。但诗篇作者大卫说，你不必活在悲伤、惧怕、羞耻、痛苦中，因为主没有离开你，他仍在船上。主仍与你同在，无论你知道不知道、感觉不感觉。你的文化真正显明，是在你周围一切崩塌时。
我们相信的属灵武器是什么？互联网上有很多疯狂，人抓狂，愚昧。攻击一切神要用教会得应许的。但我们的武器是代祷，知道如何站在破口，认领神应许。我们的武器是先知性祷告，知道如何与天同意，宣告、同意神说的。用灵祷告，70个理由，这里一个：与神同意。我们祷告神心里的事。宣告是decree。我妻子写了整本书，你需要读，知道如何释放。不是我们编造宣告、命名索取、贪婪。不，是关于神：我在任务上，我要同意你所命定的。我不信魔鬼，不听世界，不站疑惑，我站信心，说你说的。如果你对这山说，它可能移开，但如果你不知道如何宣告，就不会。先知性赞美，我们相信这是灵里的争战，直接对抗魔鬼权势。属灵分辨力，我妻子写了有力的书。知道如何得着土地、带来突破、不被动。当黑暗侵入，我们不说“哦，真糟糕”。我可以给你一个又一个故事，本地、领域、列国，神如何改变看起来走错的事。为什么？有人站立。大卫站立，所有人都退缩。威尔伯福斯在英格兰站立，停止奴隶贸易。他自己身体虚弱，几乎要死，但他不停，直到看见争战得胜。他做了他的部分。谁知道你为谁站立？什么任务现在要开门，让神做超过你想象的事？你想这是小事，神说不，你是守门者，你蒙召带来改变。所以我们说我们不只是教会，我们说希腊文ekklesia。我们是ekklesia。ekklesia是什么？从普通人群中呼召出来的人，这是世俗用语，不是会堂、圣殿、宗教用语。这些是从普通人群呼召出来，像希腊元老院，要在土地上立法。他们也从军队普通人群出来，罗马用这个词，差派ekklesia特遣队到新征服领土，使那地方像罗马。神说：“我要你到哪里，使那里开始像天堂。你得到天国钥匙，你可以禁止、允许、锁住、解锁。”氛围、土地、人会开始回应你的话，当你凭信心说。你可以打开事情。
我记得一次在加拿大埃德蒙顿，我们走进教会，多年前，乡村。我们有一场爆满聚会，会众不大。人们投入，然后突然分心。他们干旱一年，很久，被毁坏。我们讲道，聚会结束，很好，但土地一团糟。人们开始从侧门、后门进出，我们想：我们失去恩膏了吗？最后，怎么了？突然下雨。他们开始跳舞。我们出去在雨中跳舞。因为神做了宣告，改变氛围，打开天。神开始浇灌。三个月后，那位使徒打电话：“我很感激你们所做的一切，很强大，很好。我只有一个问题：怎么关掉？”因为他们经历洪水。我说：“我不知道，那是你的工作。”但我们可以在地上立法。我们相信教会改革。不要只有敬虔的形式，没有能力。教会改革。如果我们有对的身份，就会看见领域转化，影响人。我们在这地看见，也许我妻子会分享。很强大。转化生命、教会、社区，神给我们机会。我们相信。
我们可能给话语，但有人成就话语。我记得我们去菲律宾，比尔主教对一个人发预言：“你要作下一任总统。”他成了下一任总统。下次我们去，总统车队从机场一路穿过交通到马拉卡南宫，到总统办公室，再向他发预言。但他们把对比尔主教关于菲律宾的预言，印在所有报纸上，所有教会认真对待，开始祷告这些事成就。我们带着先知性录音带，“好，又一个，不错。”我们相信每个圣徒生命上都有呼召。《圣徒的日子》是我父亲写的书，我们相信圣徒要侵入社会每一个领域。不，我们不是说我们要接管世界、接管所有领域。看以斯帖、但以理、约瑟，他们甚至不是头号人物，他们有影响吗？巨大。我们要在社会每个领域作天国影响者，展示解决世界问题的正确方式。因为神是智慧的神，但以理比所有人卓越十倍。我们要发现你的恩赐、发展你的恩赐、挑旺你的恩赐、复制。比尔主教说的，再生、再生、再生。
我快速给你们这些，放在心里。我们从主的心事奉。很多时候我和人做激活，我只是想让他们从一级开始。我现在说，和某人牵手，闭眼，祷告：“神啊，你对这个人是什么心？”简单。给我一点荣耀的看见，一点图画，一点你对他们的心。那就是你要服事的。如果你这样做，你会惊讶那话语多有能力。如果有人走在沙漠中，快要死，有人给他一杯水，他喝了，活过来，到另一边。不，你说：“我只是告诉他神爱他、知道他在经历什么。”你不知道，有时那就是某人相信神在船上所需的全部。神对人心是什么？你有怜悯，还是只是走宗教责任、想前进？你像耶稣一样动怜悯吗？约拿有准确的话，但不准确的心。他误表主的心，因为他给话，却愤怒、审判、苛刻、挑剔。他已经决定要什么发生，不想自己难看。耶稣从不这样。总是需要是什么，我如何满足？我如何帮助？我如何显明天父的心给这个人？
我们做的一件事，我们喜欢做，是在这殿培养尊荣和尊重的文化。所以我一生服事比尔主教。几天前我生日。不要鼓掌太大声。我知道很多事可做，但神说：“服事这人，尊荣他，尊荣父母，尊荣神呼召你服事的人。”不要只尊荣宫殿、国王、总统，街上的人对神也有价值。我们尊荣神，用财物尊荣神，尊荣他的话。我们不说“什么都行”，我们说“在圣经里吗？与创世记到启示录神启示的心对齐吗？比尔主教所做的一切，正如我说，满了经文。不只是“我有个异象”，不，是圣经的。尊荣神的人。你尊荣神的人，还是利用他们？你爱我吗，彼得？主啊，你知道我爱你。你爱我吗？记得他三次否认。你爱我吗？三次。最后说爱。他说：“好，尊荣我的人，喂养我的羊，服事他们，正如你做在最小的人身上。”如果你做在弟兄姐妹身上，就是做在我身上。我们尊荣属灵权柄和神家中的位分。我们尊荣地方教会、国度。耶稣在四福音讲的，天国福音、天堂福音。几次救恩福音，但同时他说：“我要建造我的教会。”ekklesia是带国度进入地上的器皿。我们从不绕过地方教会。我们相信那是神在每个城市说的，神建造的，神心中的，耶稣为之死的。他要教会作教会，不是建筑，不是聚集、政治游戏。不，我们是代表国度的人，到哪里都带进来。我们彼此尊荣，尊荣社区。每个周日，我们为所有地方领袖祷告，从华盛顿总统到塔拉哈西到每个地方领袖。我们放他们的照片，为他们祷告。他们不都完美。我们曾每四年有候选人周日。每个候选人到教会讲台，我们给他们几分钟，在讲道后，我讲罗马书1章，不保留，全敬拜，真讲道。然后说：“你们每人几分钟告诉我们你们对县的愿景。”然后后面有招待会，人可以见他们。之后我们做什么？我们说：“我们能为你祷告吗？”他们都说自己是基督徒。所以，他们得让我们祷告。当县里有错事，我去县委员会，站在他们面前：“你在我讲台上说你相信家庭价值、是基督徒、相信圣经。你怎么能容忍这事？”追究他们。说：“你在台上，你已记录在案。”比尔主教很久以前提出“真事奉的十件事”：男人、成熟、事奉、方法、礼貌、道德、信息、金钱、动机、婚姻。我我们说，如果你重复十件事，你记不住的可能是你最需要处理的。
我再给几件事。第一，我们在合一中同工。一个家，一个声音。合一与多元。我们不是说你必须像比尔主教、像汤姆主教、像Leon使徒。我们相信你有独特性、呼召、愿景、恩赐。我们给很多空间，把文化应用在神要你应用的地方。使徒没有完美模板。你看十二使徒，他们都很不同。他们独特，不同呼召、责任，去不同国家、地方。神给你独特的东西。你不必千篇一律地统一。我们相信你的独特性正确彰显神要在你任务中做的。我们相信你的权柄领域，与其他教会、宗派合作。一次“狂野女孩”要来巴拿马城海滩，我们让卫理公会、长老会、浸信会所有人一起祷告。那是第一个神迹。然后我们各拿一英里海滩，在春假前祷告。这次那个人降落飞机在巴拿马城海滩，我们授权地方当局处理。我可以给你很多故事。我们祷告，与不同群体同工，不是信一切都一样，但有共同目标，祷告、同意。那人降落在巴拿马城海滩机场跑道，谁接他？巴拿马城海滩警长和警察部队，逮捕他，没收私人飞机，拿走所有录像带，关进监狱。然后他律师、走程序，最后因他录像未成年女孩被释放。但至少那时他被赶出我们地盘。他上飞机，当地新闻拍他，他转向镜头说：“我告诉你们，我再也不回来了。”看我们的文化。我不知道你们是否觉得重要，我们有幽默和喜乐。你们注意到了吗？我们认真对待呼召、任务，但不把自己太当回事。我们喜欢笑、团契、真实。我在世界各地听人说我父亲：“他那么平易近人、那么接地气、那么真实。”那点俄克拉荷马乡下气息还在他身上。我们不羞耻。我们微笑，我们造就人。我认为那是真家庭。我认为那是神要我们的样子。你会犯错，会搞砸，不会做得像你想的那么好。我记得第一次我父亲生病回来，从马来西亚还是哪里，他做了所有预言、事奉，回来，我们年轻人，他说：“伙计们，我不能向所有人发预言。”我们：“什么？你什么意思？我病了。”他肺咳嗽。我说：“那怎么办？”我以为他要叫大人物，我们不认识大人物，他是唯一认识的。他说：“不，我告诉你们怎么办。我们分组，你们去服事。”我们说：“很多牧师、很多先知，我们不做。”我们说：“不，叫他们来听你。”他说：“他们来听神，我训练了你们，你们要说主的话。”我们说好。午餐禁食，拿出圣经，尽量读整本。然后团队坐在那里等我们进去，神出现。我记得我和妻子一起服事，大多数时候他们把我们分开，不同团队。但有时我们在一起，我服事，恩膏、启示翻转，神呼召我们团队事奉。有一次举了圣经例子像亚拿尼亚和撒非喇。我妻子在后面看我，说：“我想你是说百基拉和亚居拉。”我说：“赞美神，别死。如果你死，我第一次团队事奉，我永远洗不清。”我记得一次在这个台上，有很尊贵的人，有深沉总统声音，上来给先知性话语，听起来像神，说：“二十四位长老在宝座前俯伏。”我们都后退，我不知道，我看见恩膏。主啊，饶了我。哈利路亚。我想我没有独身恩赐，那不是我的，我不想相信。如果你不能对不完美的人有点恩典，你会变得太宗教，永远不会尝试做任何事，他们也不会。你会在给他们机会成为他们真正样子之前破碎他们。
我们带着突破的灵。约德使徒会带来。我不多讲。我们带着家庭恩膏。我们说我们相信关系与责任原则。那是什么？如果你只有关系，你不会完成很多，但会开心。如果你只有责任，你会挑剔、苛刻、宗教，人会受伤。但如果你组合，哇，它使人成长。爱和管教一起使人成熟。在我们的文化，我们相信，如果你不介意，站起来，我们结束。我要感谢所有在这个过程中为我祷告的人。我被诊断膀胱癌，一年半，两年，近两年。做过手术移除肿瘤，很多健康、生活方式。进医院八次，身上有支架每三个月换，败血症三次。但当你蒙召为神做某事，可能是精神、情感、家庭、财务，或别的你没预料到的。我没有任何自然正常理由得这个。那你做什么？有点喜乐，有点信心，有点平安。你会失去吗？会，但你得夺回来，再兴起，说：“感谢主。”我现在无癌一年，我相信保持。阿们。所以我们要兴起一群知道自己是谁、听主声音、在谦卑和属灵权柄中行走的人。你可以同时谦卑和勇敢。在神面前谦卑，在人面前勇敢，按你呼召。以父亲的心事奉，参与有力祷告和属灵争战，尊荣、服事基督身体，装备、加力别人，带来突破和转化，影响社区，甚至国家可被主的话改变。我要你们举手，同意这些宣告。跟我说：第一，我们是国度子民。我们是先知性战士，心里勇敢。让软弱的说“我强壮”。希伯来文意思是让软弱的说“我是战士”。我们是谦卑的仆人，带着属灵权柄。我们是启示、智慧、分赐的人。我们是装备者、加力者。我们是父亲、母亲、女儿。我们是一个在多元和目的中合一的家庭。我们带着突破的灵。我们以父的心事奉。我们带来尊荣、盼望、恢复、转化。我们蒙召得着收割，为神国影响列国。来，给主掌声。神啊，你必须活出来，拥抱、分赐、释放、复制。这就是你。你会复制你是谁。父啊，我释放分赐的能力、愿景、服事、诚信、知道如何打开心、打开天、知道如何永不惧怕、永不放弃、永不屈服。主啊，有一种坚韧。我记得这个仆人比喻，你说祷告“愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上”。然后这妇人敲门，朋友不开，但因她情词迫切，他开门说：“你要什么？我白给你。”有时神只是找忍耐、坚持。不要因为攻击放弃。不要觉得你有问题。希西家被西拿基立围困，本该毁灭，他之前毁灭44座城。但神说：“希西家，你没问题，这是攻击。”有时与你错误无关，你只是代表神，你挡在仇敌要做的路上。他来偷窃、杀害、毁坏。但父啊，我们举手，即使我们犯错，有怜悯，你有赦免、有爱超越一切。你有方式在无路处开路。我们信靠你，神。我们是你在这个世代需要的人。你有大事要做。让我们领受对的文化，它要带我们进入你定的未来和命定。来，再一次，让我们庆祝，使我们提升进入神给我们的一切。阿们。你们今晚得双倍了吗？阿们。我们结束。神祝福你们，晚上愉快，明天见。
核心要点总结
1. 比尔·汉蒙主教16岁在俄克拉荷马乡下帐棚聚会中蒙召，从“宗教异教徒”成为基督徒，受圣灵洗、说方言45分钟；那是1950年，76年后仍在神里面前进。
2. 他17岁在棉花田工作，神借此训练他训练先知；后来在德州埃默拉尔德“春雨”教会开始进入先知性，领受个人预言，确认蒙召作传道人。
3. 他开48年斯图贝克从德州到俄勒冈波特兰圣经学院，因去哈兰德聚会而被开除；后在加拿大温哥华牧会六年，向事奉死，30岁进入圣经学院教书五年。
4. 1969年圣经学院院长因不安全感写信叫他不要回去；他出去旅行，在加州对85人连续发预言，那是他第一次连续发预言，后来每周向150至500人发预言。
5. 过去70年，他向超过75,000人发过预言；透过“再生者的再生者”，在全世界激活约50万人进入先知性。
6. 1987年第一次国际先知聚集；1988年讲“神要兴起一群先知”，在代祷中主把“先知运动的婴孩”递给他，委任他兴起先知，为主再来预备道路、预备百姓。
7. 他正在写关于“从蒙召到委任”的书，用自己生命作例子；马太福音22章13节“被召的人多，选上的人少”，选上可理解为委任。
8. 教会恢复历史：1505年马丁·路德因信称义，开始新教；一百年后浸信会恢复浸水礼；1700年代圣洁运动；1880年A.B.辛普森恢复医治在赎罪里；1900年五旬节运动恢复圣灵洗、说方言；1948年北巴特尔福德恢复个人预言；后来恢复使徒先知、五重职事、圣徒运动。
9. 比尔主教写书恢复真理：《预言与先知运动》《应许与个人预言》《先知与先知运动》《先知陷阱》《说方言的70个理由》《第三次改革与大觉醒》《你最高的呼召》《使徒、先知与神将来的运行》《圣徒的日子》等。
10. 你最高的呼召不是作最大传道人、布道家，乃是效法耶稣基督的形像；神要带教会进入末后最伟大的运行，以前没有，以后也不会有，要带荣耀的王回来。
11. 汤姆·汉蒙主教谈CI文化：我们是CI，我们说预言；文化总是胜过策略；身份决定你做什么；争战在于你相信你是谁、神对你命定了什么。
12. 以弗所书4章11节五重职事：使徒（拇指，抓住）、先知（食指，指向）、传福音（中指，外展）、牧师（无名指，与教会已婚）、教师（小指，平衡、门训）；五重职事为成全圣徒，使圣徒兴起，展现五重恩膏。
13. 文化是我们所庆祝的、优先的、彰显的、生产的、容忍的、繁殖的、尊荣的、看重的；你庆祝什么，就提升进入什么；赞美敬拜不是边线，是创造文化。
14. 愿景（箴言29章18节）：没有异象，民就灭亡；没有先知性话语，人肆意而行；愿景是呼召的一部分。
15. 分赐：按手在受膏的头，得受膏的结果；保罗按手提摩太，借预言分赐恩赐；有世代、关系、启示性分赐；恩赐要挑旺、激活。
16. 服务：不要因说“耶和华如此说”而骄傲；耶稣来不是受服事，乃是要服事人；永远不要失去服务的心。
17. 诚信：不仅是恩赐，更是品格；先造人，后造大能的事奉；作贵重器皿；果子和恩赐一起工作，不诽谤主名，使主名显大。
18. 敞开的天、敞开的心：一句话可解锁某人的心和命定；有时只是让人得救；敞开的天在领域之上；作ekklesia带来改变。
19. 不惧怕、永不放弃：第一个攻击总是惧怕的灵；神赐爱、能力、谨守的心；任务越大，攻击可能越大；要在风暴中知道你是谁、神是谁。
20. 国度文化：谦卑而不不安全，勇敢而不傲慢，庆祝而不竞争，提升而不嫉妒，装备而不控制，加力而不惧怕，成熟先于显赫，卓越而不完美主义，任何环境有盼望，对每个人尊荣，富足而慷慨，影响力有天国目的，心中复兴，世代觉醒。
21. 恢复圣经根基，对抗宗教之灵、敌基督的灵、属灵骄傲；装备教会完成使命，带天国影响力进入社会各领域，看见生命、家庭、教会、城市、国家领受高呼召。
22. 每块土地有救赎根基、神DNA，但被腐败、贪婪、贫穷、羞耻遮盖；对的文化带你进入神圣命定；对的文化不拦阻争战，给你力量在争战中兴起。
23. 主说他要做大事，第一是释放“大惧怕”，就是敬畏耶和华；失去对主的敬畏，是先知性走偏、误表神的原因；你的名不必大，他的名必须显大。
24. 那位去俄克拉荷马博斯韦尔的女传道，可能被教会拒绝，只看见一个16岁男孩得救；但在天堂，她的生命被展示，国家因她改变；小事可以成为大事。
25. 大惧怕之后是大恩典，神要给我们双倍；同时行在敬畏和恩宠中，它们不冲突，一起完成工作。
26. 属灵武器：代祷、先知性祷告、用灵祷告、宣告、先知性赞美、属灵分辨力；不是被动，乃是当黑暗侵入时站立、争战、得地。
27. 大卫在洗革拉：众人哭到不能再哭，大卫在主里鼓励自己，主说“追、赶、夺回一切”；这是使徒先知性事奉，是CI的呼召。
28. ekklesia是从普通人群呼召出来的人，像希腊元老院在地上立法，像罗马特遣队使新领土像罗马；神要我们到哪里都使那里像天堂，使用天国钥匙禁止、允许、锁住、解锁。
29. 比尔主教提出“真事奉的十件事”：男人、成熟、事奉、方法、礼貌、道德、信息、金钱、动机、婚姻；记不住的可能是最需要处理的。
30. 合一与多元：一个家，一个声音；不必像比尔、汤姆、Leon，神给你独特性；使徒没有完美模板；十二使徒各不相同；与其他教会、宗派合作。
31. 我们有幽默和喜乐，认真对待呼召，但不把自己太当回事；犯错、搞砸没关系，要有恩典；不能笑自己，就会退出；对不完美的人苛刻，会变得宗教。
32. 关系与责任；只有关系，完成少但开心；只有责任，挑剔、苛刻、宗教、伤人；爱和管教一起使人成熟。
33. 汤姆主教见证自己膀胱癌近两年，手术、支架、败血症三次、进医院八次；现在无癌一年，相信保持；蒙召做神的事，攻击可能来自精神、情感、家庭、财务等，要有喜乐、信心、平安。
34. 宣告：我们是国度子民，是先知性战士，谦卑的仆人带着属灵权柄，是启示、智慧、分赐的人，是装备者、加力者，是父亲、母亲、女儿，是在多元和目的中合一的家庭，带着突破的灵，以父的心事奉，带来尊荣、盼望、恢复、转化，蒙召得着收割、为神国影响列国。
35.国度文化；要活出来、拥抱、分赐、释放、复制；你会复制你是谁；神要我们领受对的文化，带我们进入他定的未来和命定。
经文列表（和合本）
马太福音22章13节：于是王对使唤的人说：“捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。”因为被召的人多，选上的人少。
以弗所书4章11至13节：他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。
箴言29章18节：没有异象，民就放肆；惟遵守律法的，便为有福。
罗马书1章11节：因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固。
提摩太后书1章6至7节：为此我提醒你，使你将神借我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。因为神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
使徒行传3章4至8节：彼得约翰定睛看他；彼得说：“你看我们！”那人就留意看他们，指望得着什么。彼得说：“金银我都没有，只把我所有的给你：我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！”于是拉着他的右手，扶他起来；他的脚和踝子骨立刻健壮了。……众人都稀奇惊讶。那里的人大大惧怕，说：“这不是别的，乃是神的殿。”大惧怕之后是大恩典。
撒母耳记上30章1至8节：大卫和跟随他的人到了洗革拉，亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。……大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的神，心里坚固。大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
以西结书37章4至9节：他又对我说：“你向这些骸骨发预言说：枯干的骸骨啊，要听耶和华的话。主耶和华对这些骸骨如此说：我必使气息进入你们里面，你们就要活了。我必给你们加上筋，使你们长肉，又将皮遮蔽你们，使气息进入你们里面，你们就要活了；你们便知道我是耶和华。”……主对我说：“人子啊，你要发预言，向风发预言，说主耶和华如此说：气息啊，要从四方吹来，吹在这些被杀的人身上，使他们活了。”
马可福音4章39至40节：耶稣醒了，斥责风，向海说：“住了吧！静了吧！”风就止住，大大地平静了。耶稣对他们说：“为什么胆怯？你们还没有信心吗？”
以赛亚书37章（希西家被西拿基立围困）：希西家王听见，就撕裂衣服，披上麻布，进了耶和华的殿，……耶和华如此说：你听见亚述王的仆人亵渎我的话，不要惧怕。……耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。
路加福音11章5至8节：耶稣又说：“你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去，说：‘朋友！请借给我三个饼；因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。’那人在里面回答说：‘不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。’我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切地直求，就必起来照他所需用的给他。”
约翰福音21章15至17节：他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的；你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。”
马太福音25章40节：王要回答说：“我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”
实际应用
1. 回顾你从蒙召到如今的生命历程，写下神如何一步步预备你；求神显明你现在的季节是在蒙召、训练，还是委任。
2. 不要轻看神让你经历的“棉花田”或“小教会”季节；求神让你看见他正在训练你什么，为将来的委任作预备。
3. 每天读神的话，像比尔主教16岁查考圣经一样；用经文查验所听见的教导和预言，不让经历取代真理。
4. 求神恢复你对他的敬畏，不只是惧怕；让敬畏耶和华成为智慧的开端，使你不走偏、不误表神。
5. 为教会恢复的真理感恩：因信称义、浸水礼、圣洁、医治、圣灵洗、说方言、个人预言、使徒先知、五重职事、圣徒运动；求神让你在这些根基上站立。
6. 求神显明你的身份，使你知道你是谁、神对你命定了什么；在风暴中记住神仍与你同船，他的话没有改变。
7. 使用你的属灵武器：代祷、先知性祷告、用灵祷告、宣告、先知性赞美、属灵分辨力；不要被动，当黑暗侵入时站立争战。
8. 在你的“洗革拉”时刻，学习大卫在主里鼓励自己；不要停留在悲伤，要寻求神，领受“追、赶、夺回一切”的策略。
9. 作ekklesia：在你所在的城市、职场、家庭、领域中，用天国钥匙禁止、允许、锁住、解锁；让你的话在信心中释放，使氛围和土地回应。
10. 培养国度文化：谦卑而不不安全，勇敢而不傲慢，庆祝而不竞争，提升而不嫉妒，装备而不控制，加力而不惧怕，成熟先于显赫，卓越而不完美主义，任何环境有盼望，对每个人尊荣，富足而慷慨，影响力有天国目的。
11. 在家庭、教会、团队中操练合一与多元；不要要求别人像你，也不要像某个完美模板；尊荣神给每个人的独特性。
12. 认真对待呼召，但不把自己太当回事；保持幽默和喜乐，犯错时领受恩典，再起来；对不完美的人有恩典，不变得宗教、苛刻。
13. 关系与责任平衡；用爱和管教一起使人成熟，不只有关系或只有责任。
14. 为你的属灵父亲、母亲、领袖祷告；尊荣他们，服事他们，正如汤姆主教服事比尔主教；求神给你父亲的心，也给你被父牧养的心。
15. 若你正在经历身体、情感、家庭、财务的攻击，不要以为你一定做错了；有时只是你代表神、挡在仇敌路上；要有喜乐、信心、平安，夺回来，再兴起。
16. 为比尔·汉蒙主教、汤姆·汉蒙主教、简·汉蒙主教、Leon使徒、CI网络、Vision Church、所有领袖和参与者祷告；求神赐他们力量、健康、长寿，完成神交给他们的任务。
17. 为IGAP 2026聚会感恩，为明年的四十周年祷告；求神使CI文化继续传承，兴起一代知道自己是谁、听主声音、在谦卑和属灵权柄中行走的人。
18. 若你尚未接受耶稣，今天就承认他为主，悔改信福音；因为蒙召、委任、身份、文化、命定都在耶稣基督里。
完整祷告文（从蒙召到委任、国度文化）
使用建议：可以默读，也可以大声朗读。
慈爱的天父，永生的神，全地公义的审判者，万军之耶和华，荣耀的君王，我靠着耶稣基督的宝血，坦然无惧地来到你施恩的宝座前。我承认耶稣是神的儿子，为我的罪死在十字架上，第三天复活；他是万王之王、万主之主，拿着死亡和阴间的钥匙。我站在耶稣基督已完成的工作和你话语的权柄上，为从蒙召到委任、为国度文化向你呼求。
父啊，我感谢你，你在创世以前就认识我，在母腹中造我，按你的形像造我，给我独特的身份、恩赐和呼召。求你使我像比尔主教16岁那样，在你的话中遇见耶稣，被圣灵充满，说方言，进入你的救恩和呼召。求你使我不轻看训练的季节，不轻看棉花田、小教会、隐藏的年日，因为你在那里塑造我、试验我、预备我。求你使我在该向事奉死的时候向事奉死，在该顺服的时候顺服，在该等候的时候等候，直到你的委任临到我。
父啊，求你把教会历史的真理恢复在我心中：因信称义、浸水礼、圣洁、医治在赎罪里、圣灵洗、说方言、个人预言、使徒先知、五重职事、圣徒运动。求你使我在这些根基上站立，不偏左右，不用经历取代真理，不用恩赐取代品格。求你使我的生命先造人，后造大能的事奉；使我作贵重器皿，有诚信，果子与恩赐一起工作，不诽谤主名，反使主名显大。
父啊，求你赐我国度文化：谦卑而不不安全，勇敢而不傲慢，庆祝而不竞争，提升而不嫉妒，装备而不控制，加力而不惧怕，成熟先于显赫，卓越而不完美主义，任何环境有盼望，对每个人尊荣，富足而慷慨，影响力有天国目的，心中复兴，世代觉醒。求你使我成为ekklesia，从普通人群呼召出来，在土地上立法，使哪里像天堂；使用天国钥匙禁止、允许、锁住、解锁；使氛围、土地、人回应我信心的话。
父啊，求你赐我属灵武器：代祷、先知性祷告、用灵祷告、宣告、先知性赞美、属灵分辨力。使我不被动，当黑暗侵入时站立、争战、得地。在我的洗革拉时刻，使我像大卫在主里鼓励自己，领受“追、赶、夺回一切”的策略。使我在风暴中知道你仍与我同船，你的话没有改变，我可以对风暴说话。
父啊，求你赐我对你的敬畏，就是大惧怕，也赐我大恩典，就是mega charis；使我在敬畏和恩宠中同时行走，它们不冲突，一起完成工作。求你使我的名不必大，你的名必须显大；使我不玩游戏、不玩政治、不推广自己，乃向万王之王屈膝，服事你的利益。
父啊，求你祝福比尔·汉蒙主教、汤姆·汉蒙主教、简·汉蒙主教、Leon使徒、CI网络、Vision Church、所有领袖和参与者；赐他们力量、健康、长寿，完成你交给他们的任务。求你使CI文化继续传承，兴起一代知道自己是谁、听主声音、在谦卑和属灵权柄中行走的人，带来突破、转化、收割，影响列国。
父啊，我把这一切交托你的主权旨意。愿你的灵加力你的话语，愿你的怜悯引我悔改，愿你的真理毁坏我生命中一切欺骗，愿你的教会忠于福音宣讲，愿耶稣基督的胜利得荣耀，愿复活的永恒盼望坚固每一个信徒包括我。最终胜利不属于死亡、黑暗或坟墓；最终胜利属于耶稣基督，复活的主。奉耶稣基督大能、得胜、永恒的名，永生神的儿子，复活与生命，死亡的征服者，拿着死亡和阴间钥匙的那一位，阿们。
从蒙召到委任、国度文化的宣告
我宣告：我蒙召，我被拣选，我进入委任。我宣告：神在母腹中造我，给我独特身份、恩赐、呼召；我不轻看训练的季节，神在棉花田、小教会、隐藏年日中塑造我。我宣告：我向事奉死，向自己死，顺服神的时间，直到委任临到。我宣告：我站在教会恢复的真理上：因信称义、浸水礼、圣洁、医治、圣灵洗、说方言、个人预言、使徒先知、五重职事、圣徒运动。我宣告：我先造人，后造大能的事奉；我是贵重器皿，有诚信，果子与恩赐一起工作，不诽谤主名，反使主名显大。我宣告：我领受国度文化：谦卑而不不安全，勇敢而不傲慢，庆祝而不竞争，提升而不嫉妒，装备而不控制，加力而不惧怕，成熟先于显赫，卓越而不完美主义，任何环境有盼望，对每个人尊荣，富足而慷慨，影响力有天国目的，心中复兴，世代觉醒。我宣告：我是ekklesia，从普通人群呼召出来，在土地上立法，使哪里像天堂；我使用天国钥匙禁止、允许、锁住、解锁；氛围、土地、人回应我信心的话。我宣告：我使用属灵武器：代祷、先知性祷告、用灵祷告、宣告、先知性赞美、属灵分辨力；我不被动，当黑暗侵入时站立、争战、得地。我宣告：在我的洗革拉时刻，我在主里鼓励自己，领受“追、赶、夺回一切”的策略；我在风暴中知道神仍与我同船，他的话没有改变，我可以对风暴说话。我宣告：我领受对主的敬畏，也领受大恩典mega charis；我在敬畏和恩宠中同时行走；我的名不必大，主的名必须显大。我宣告：CI文化是国度文化，我要活出来、拥抱、分赐、释放、复制；我会复制我是谁；神领受对的文化，带我进入他定的未来和命定。奉耶稣基督的名，阿们。
附：讲员个人介绍
比尔·汉蒙（Bill Hamon），国际知名的先知性领袖、教师和作家，Christian International（CI）的创始人，被誉为“先知运动之父”之一。他16岁重生，1950年受圣灵洗，此后70多年服事，向超过75,000人发过个人预言，透过CI网络在全世界激活约50万人进入先知性。他著有《先知与先知运动》《应许与个人预言》《使徒、先知与神将来的运行》《圣徒的日子》《你最高的呼召》《第三次改革与大觉醒》等书，强调教会恢复、五重职事、圣徒兴起、先知性训练和末后荣耀。他与妻子Evelyn育有Tim、Tom、Sheron三个孩子，Evelyn于2014年回天家。他现居佛罗里达州圣罗莎海滩，继续写作、教导、发预言，参与CI聚会和网络。
汤姆·汉蒙（Tom Hamon），比尔·汉蒙之子，Christian International（CI）的主教，Vision Church（Christian International Vision Church）主任牧师超过40年。他与妻子简·汉蒙（Jane Hamon）共同带领教会和CI网络，2025年被比尔主教按立为主教。他强调国度文化、五重职事、先知性分赐、诚信品格、服务的心、敞开的天、不惧怕、永不放弃，著有《Christian International的七重恩膏》《国度文化》等。他与简育有子女，全家参与事奉，强调家庭、世代传承、合一与多元、幽默与喜乐。
简·汉蒙（Jane Hamon），汤姆·汉蒙的妻子，Christian International（CI）的主教，Vision Church的主任牧师之一，国际知名的先知性教师、作家。她著有《Dreams and Visions》《The Deborah Company》《Decoding Your Dreams》等书，强调声音战争、先知性宣告、异梦异象、属灵争战、国度文化、身份与对齐。她与汤姆共同带领教会和CI网络，服事足迹遍及列国。
愿主祝福你，使你从蒙召进入委任，活出国度文化，知道自己是谁，听主声音，在谦卑和属灵权柄中行走，追、赶、夺回一切，为神国影响列国。主必快来。阿们。
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